你管这叫谋士 第311章

　　但他必须跟刘协这样说，以让陛下心中怀有一份希望。

　　王允更不能说的是，只出于长安城中局势的考量，这场上邽之战哪怕败了，对他们也是一个好机会。

　　届时李傕的势力必将遭到削弱，董卓就有了与之相争的机会。

　　而若是胜了，李傕的部从将有相当一部分先滞留在凉州，这也同样给了董卓反击的可能。

　　所以无论胜败，他们都要努力见缝插针地寻求兴复契机。

　　在说服陛下血书下诏取信于李傕后，王允也在不断争取在此地的话语权。

　　以便在必要的时候帮上董卓一把。

　　至于凉州的情况，他也鞭长莫及。

　　他此刻所能做的事情实在是太少了！

　　王允唏嘘不已地踏出了未央宫，举目四望间门所见，都是一片颓败的宫室遗迹。

　　今日也实在是坏消息一个接一个。

　　年已高寿的荀爽竟又一次卧病在床，也不知道会不会病情加重。

　　卢植还与李傕在宗庙祭祀问题上起了争执，被关入了大牢。

　　他身上的担子也更重了。

　　然而他又不免想到，百多年前的王莽篡政，天下乱起，不也是如今这样的局面吗？

　　所幸大汉火德不衰，有汉光武帝这样的宏图伟志之人，掣起炎汉兴复的责任，仿佛天命归汉，实为不可逆转之事。

　　天子刘协又有明君之相，仁人志士尤在努力。

　　那么他还不能放弃！

　　现在机变风云在前，他王允绝不能走错半步！

　　并无人在意到的是，今日除了刘协之外，在看向这出凉州方向进军的还有一个人。

　　她小心地藏匿在围观的人群中，将自己的脸掩藏在斗笠之下，以防被见过她的人认出。

　　董卓将她册封为渭阳君之时，令她乘坐青盖之车，列队为仪仗，自长安往郿县所起高坛册封，难保闻讯而来的好事者里，就还有记得她相貌的。

　　目送着这一支军队出行远去后，她又将斗笠压低了些，这才朝着远离长安的方向走去。

　　她不是别人，正是董卓的孙女董白。

　　她原本不应该身在此地，而应该被关押在长安宫城之中，作为一个人质。

　　但两年前修复未央宫和宫城中必要建筑的时候，董卓为了给自己留一条后路，便召集了工匠后，在董白所在的住处，又挖掘了一条通往城外的逃生之路。

　　这条逃生之路并未告知于他的任何一个手下。

　　也就意味着，这既是董卓在危急关头给自己留下的退路，也是他对家人的保护。

　　在李傕对董卓动手之际，董白并未直接动用这条逃生的出口，而是先将曾祖母借助装病的法子给调了过来，而后等待着祖父的反应。

　　当董卓的那封问候信抵达，她看到信中的“知尔畏寒惧火，体魄不健，勿断饮食，小心珍重”，便知道，这就是祖父对她的指令了。

　　去找段煨！

　　在旁人无法交托信任的时候，只能由她去通知段煨，将长安城中的情况告知于对方。

　　而李傕分兵进攻凉州，也正是段煨能前来驰援的最好时机。

　　从长安到郿坞，官道二百多里。

　　这个距离不算太远。

　　可惜方今这等困苦时节她若贸然去农户处购置驴马，租赁车驾，只怕要出事，只能靠着徒步走过去。

　　但想到曾祖母要隐瞒她已不在此地的情况，处境更加危险，若是发觉了床下地道的存在，祖父也有性命之危，董白不敢耽搁，径直朝着郿县的方向而去。

　　在她身后的包袱里，装着供给她走这段路的干粮，乃是在长安城郊购置的。

　　这些干粮顶多供给饱腹之用。

　　不过比起乔琰当年在兖州行路，董白所面临的条件已经要好太多了。

　　她到底也是在凉州地界上长大的，这种徒步远行之事，在她并未被册立为渭阳君之前，并不是没有做过。

　　自长安到郿坞的这一段关中平原之地，也因被董卓划归在“私产”中，而多对流民进行驱赶，那么她只需要远离官道靠近两侧山岭而行，便不会遇到太多危险。

　　更不用说，在她的前头还正好有军队在行进，因其中也有步兵，行军速度不会太快。

　　所以她只需要跟上这支队伍的脚程，就可以确保，绝不会有劫道匪徒敢在周遭活动。

　　而在她的怀中，还揣着一把先前藏匿在地道中的匕首，作为护身的利器。

　　这足以支撑她找到段煨！

　　率领兵马朝着郿县方向而去的李应、樊稠等人并不知道，在他们行进的军队后方不远处，还有个年纪不大的姑娘缀着，只等他们途径郿县后就去寻段煨说及长安之事。

　　他们也并不知道，在他们的前方还有另外的一股势力在监控着他们的到来。

　　那是身在武都郡的徐庶所统领的队伍。

　　早在去年，董卓就按照贾诩建议的那样，为了应对乔琰对孙策的举荐，表奏了汉中张鲁为武都郡太守。

　　这对于董卓来说，好处绝不只是给益州牧一点结盟的好处而已。

　　武都郡下抵汉中，上通陇西，东向关中，堪称要害之地。

　　这个地方的局势越是混乱，对董卓来说也越有利。

　　到了今年，因乔琰明摆着对武都郡疏于在意，这一片区域已经完全变成了前后两任武都郡太守的争夺。

　　若要更详细地说，此地也是盖勋的德治与张鲁的信仰教化之争。

　　今年的三月里，驻扎于郿县的段煨在董卓的授意之下分兵陈仓，由陈仓朝着武都郡出兵，协助张鲁夺取了散关，将势力扩张在武都郡的东南部。1

　　有这么一出，对董卓来说就更有利了。

　　散关在张鲁的手中，相当于用了一支并不属于自己麾下的势力，减少了一路乔琰进军关中的方向。

　　此外，一旦散关有失，张鲁怎么都该能将消息传到陈仓，进而被传递到他的耳中。

　　自今年送到董卓这里的消息里，乔琰也并未有进取武都郡的消息。

　　她只是在先前派出了人手，协助盖勋平定了武都郡的叛贼，就将人手给撤离回去了。

　　这是个不难理解的决定。

　　毕竟她手中的直系兵力不可能笼罩凉州全境，与其空耗在武都郡，还不如集中于金城郡和武威郡。

　　她也可以算是与武都郡本地的豪族达成了协定。

　　在对方付出了一部分田地作为礼物的时候，她便不再屯兵于此地，以防引起矛盾。

　　当然，这是对外给出的印象。

　　事实如何只有乔琰的自己人知道。

　　别看徐庶只是凭借着小范围屯田才滞留在武都郡内，他看起来也年轻且没有背景，只是乔琰的下属中极不起眼的一个。

　　可他留在武都郡的命令，却是乔琰亲自下达的。

　　也是出于长远计划的考虑才将他安排在这里。

　　他在此地耕作的人手，都来自度辽将军营。

　　论起作战能力，虽然比不过正儿八经的并州军，也怎么说都是从边地实战中真刀真枪磨炼出来的。

　　这样的一群人若真召集在一处作战，实力远胜过张鲁的五斗米教信徒。

　　然而张鲁已经全心沉浸在了与盖勋的斗法之中，并未留意于徐庶和其部从。

　　五斗米教的统治之法，和张角掀起黄巾起义之时的传教方式不同。

　　早年间门张鲁祖父张道陵创天师道之时，也是以丹药救人，令患者对天忏悔，培养其宗教信仰。

　　但传到张鲁手中的时候，已经更趋向于政教合一的方式。

　　张鲁自称“师君”，部将称为鬼卒，领头者即为祭酒——其实也是管理地方政务的官员。

　　教民以五斗米入教后，在张鲁的领导下信奉教派，有罪者以修路为赎，又有春夏两季禁止屠杀，设立义舍馈赠酒肉等等规则，逐渐形成了更加完善的秩序。2

　　“这教派也是怪有意思的。”被乔琰丢过来协助徐庶的杨丰，因其出自河西四郡，对盖勋没有太多的印象，此刻完全站在中正的立场上评判起了武都郡的情况。

　　“凉州之地的民众见到的自然之威不在少数，尊重万物之生长，以义舍赈民，修通道路，在汉中实行得通，在凉州也实行得通。”

　　在张鲁还手握有朝廷委任的武都郡太守之职的情况下，但凡换一个人处在跟他敌对的位置上，都已经被这种病毒式扩散教徒的方式给驱逐出境了。

　　也就是盖勋确实是个称职的太守，才能相持到如今。

　　“但是你觉不觉得这个教派有点怪？”徐庶忍不住吐槽道：“一面劝人无思欲，不贪荣富贵，不争强好胜，一面自己在武都郡内与盖元固对峙。”

　　“一面尊奉老子为道祖，一面又遵循的是世袭嗣教制度。”

　　“可也没听闻留侯与老子有什么血缘关系吧？”

　　留侯说的是张良，而张鲁乃是张良的十世孙。

　　所以徐庶的逻辑也很清楚了。

　　你们这道派传教的时候说这个掌教师君的继承方式是世袭的，那怎么不传到老子的后人手里去？

　　最后还不是传到你们这些姓张的人手中。

　　他们是有皇位要继承吗？

　　搞出这种规矩简直是荒唐可笑。

　　徐庶对张鲁的种种举动不无批判之意。

　　他曾经亲眼见过黄巾之乱中情形，便也清楚地看到，要想结束这个乱世，只靠着宗教的传承，是绝不可能做到的。

　　有些自欺欺人的手段注定会导致聚拢的信徒良莠不齐，其中也不乏打着宗教之名而为祸之人，那所谓的赎罪，很可能成为另外一种迫害黔首的方式。

　　倘若换了个人在此，还真难保会被张鲁这一派地上神仙的做派给诓骗住。

　　但在对其传教之法有着先入为主定论的情况下，徐庶只当周围多了一些犯错就修路的特殊人物，严格遵照乔琰所说，在这种多方势力交错之地，干起了浑水摸鱼、顺带种田的工作。

　　不过在这光熹三年的七月底，徐庶收到了一个特殊的指令。

　　【夺散关】

　　在乔琰的信中只言简意赅地写着这三个字。