猴哥劝我要善良 第102章

　　菩萨一愣，断没有想到会有被这猴子点醒的时候，因而生出些许惭愧。

　　只不过猴儿的禅意也只保持这一小会，哼哼道：“何况，佛祖也未必是要正金蝉子心才贬他下凡吧。”

　　作者有话说：

　　佛祖：阿嚏！

第115章 法与术之别 ◇

　　一道灵光在脑内闪过，没能捕捉到，仿佛触及到了这门功法的根本

　　观音菩萨无心论是非, 舍利子之中的事情也不过是银蟾法师片面所见，在弄清楚事情原本之前，自没有辩论的必要。

　　“你这泼猴。”菩萨无奈摇头, 指向前方一条岔路，说，“还是救你师父去罢，若是去晚了……”

　　猴儿没将话听完，以为师父遇到了危险，连忙赶去, 其他徒弟也紧随其后。

　　“师父——师父——”

　　猴儿呼唤的声音传入耳朵, 她一愣, 看着眼前歪七歪八的树妖们，连忙恢复了常人形态。

　　金箍棒挥开一片荆棘荒草，看见了这一片空地上的众人, 还没看清具体情况, 唐笙就跑了过来直接将猴子抱住，趁机揩油, 摸摸脑袋捏捏尾巴，说：“悟空！你可算来了！”

　　菩萨将她不安分的魔爪尽收眼底, 若有所思地点点头。

　　猪八戒走近些看趴在地上的妖怪们，看见美艳动人暗自垂泪的杏仙, 很是心疼。杏仙为情所伤, 不愿再以男儿身出现在唐笙面前, 已重新化作女子模样。

　　八戒搀扶起杏仙, 见它脑袋上冒了几根树枝, 又瞥见地上被打出一半原形的四友, 嘀咕道：“得, 幸亏大师兄来得早，若是再晚些，师父把它们都给灭咯。”

　　“彭”的一声，说时迟那时快，八戒脑袋已经被捶出一个大包。

　　“说为师坏话的时候小声点。”

　　杏仙见到这么多人有些胆怯恐惧，感觉自己是见不到明天的太阳了，连忙跪下看向菩萨所化的年轻和尚，说：“圣僧，我等在此修行，并未作恶，还请圣僧饶命。”

　　“你们明知我等西行取经路过此地，还施计离散将我二人摄来，吟诗作对，奉茶以待。又以美□□惑，妄图害人破戒，岂能说是并未作恶。”菩萨认真说来，戒律严格，岂是小事。

　　猪八戒听了陈述，都快流口水了，自言自语道：“这种好事怎么轮不到我呢……”

　　既然有菩萨在，这些妖怪怎么处置自然也轮不到唐笙来发话。菩萨的意思是让它们回到原形，重新修炼几百年，心中歹念不消则永远无法再修出人形。

　　正要施法，被唐笙拦下，说：“且慢，菩萨，能否放杏仙一马？”

　　杏仙惊慌抬头，已经黯淡地眼中亮起点点星光。

　　菩萨不解，问：“哦？你待如何？为何？”

　　浮屠山上满山仙草灵果，论年岁不会比荆棘岭年轻，却一棵树妖都没有。

　　她想让杏仙到浮屠山小住，不需要做什么事，就偶尔现出原形在林子里就行。给浮屠山的植物们画饼：你们好好努力，是有可能修炼成人的，看看这杏花妖，就是例子哟。

　　这样，植物们就会更加努力的成长，结出更好的果子。

　　——就能得到更多材料，炼丹效果也更好。

　　但是，直接说实话的话，菩萨一定会说：唐笙，你这番言语可还有出家人的模样，更像是凡间贪得无厌的地主。

　　于是，唐笙编排道：“见它与我有些缘分，几分不忍，且算是慈悲。”

　　在场只有小的徒弟万圣龙女还半信半疑，其他徒弟与菩萨是完全不信她慈悲的说辞的。

　　杏仙听到“缘分”两字，又泪眼朦胧起来。唐笙走到边上，从八戒手里接过它，说：“你的心意我明白，但你不知晓，我才是取经人。我已许身佛门，注定没有结果。你若愿意，可随我修行，我有一方净土可供你养伤，其中树木花草繁多，你想念我时，便和它们说说话，就当我在身边。”

　　“啊……”杏仙听了潸然落泪，原来如此，不是她不接受自己，是碍于清规戒律。

　　刚才四友都被她揍那么惨，唯独自己没再挨揍。

　　她心里有我！

　　杏仙点头应下，还没来得及深情回应，就感觉一股巨大的力道将自己提起来，又被另一个力道拉扯走。

　　唐笙不给它反悔的机会，直接将人塞进纳袋之中，也避免被菩萨打回原形。

　　猴儿挠挠头挠挠手，在思考：被菩萨打回原形重新修炼和被师父逮去做苦力，哪个惩罚更重些。

　　将她一言一行看在眼里的观音菩萨却眉头微皱，指责道：“唐笙，你既无心，何苦还诓骗它呢？欺人以情，乃戒之重罪。”

　　唐笙反驳，说：“菩萨，如果一名八旬老太在等候自己出征的儿子回归，你去送信。老太眼盲无法看信，让你念出。信不是儿子的，是一封将士牺牲的通知信。此时，你是会如实告知消息，让老太痛苦欲绝受不了打击死去？还是会假装儿子来信，说让她照顾好自己，如今边关战事吃紧今年回不来，让她在希望里活下去？”

　　若坦诚而言，便不够慈悲。

　　若慈悲撒谎，便是打诳语犯了戒。

　　菩萨驻足，没有回答。

　　回过神来唐笙已经和她的徒弟们离开此地走出一段路，看她有些得意的背影才惊觉，她所说之事，和她所做之事，完全不是不一样，如此偷换概念将道理绕进去，显得她很对。

　　“阿弥陀佛。”菩萨无奈合目，缓步跟上队伍，听到他们一个个还在议论刚才的事情，正纷纷给出自己的答案。

　　小鼍龙很受亲情故事影响，想到了自己冤死的父王，叹息说：“我会隐瞒真相，至少有个盼头，丧亲之痛，几人能承受呢。”

　　万圣龙女点头，也是这样的观点。

　　沙悟净则相反，说：“奉命行事，如实而言便是，瞒又能瞒多久，在等不到的希望里死去，何尝不是残忍呢？”

　　猴儿跳到石头上，又耍起威风来，大拇指比划说：“俺老孙会去阎王那，再借几年寿命叫他还阳团聚。若是老太太思念丈夫，俺老孙再帮她刨个坟。”

　　“还是猴哥有本事。”猪八戒捧哏，然后说，“要是老猪我，我就说不识字，让她找别人看信，让别人难办去，哈哈哈哈。”

　　原本有些沉重的氛围，因悟空和八戒的发言显得轻松些许。

　　回到队伍中的菩萨听在耳中，思在心里，若有所悟。

　　总是想着戒律清规，把慈悲放在最最前面，反而误了根本。该总想着人间苦难，把百姓放在最前面，慈悲是对世人慈悲，而不???是显得自己慈悲。

　　菩萨赞许点头，她能说出这故事引徒弟们不同言论，又如此令人发醒，倒也是有些境界。

　　“你既说此事，待如何应对？”菩萨好奇她的观点。

　　“我？我就不可能答应帮人送信。”

　　菩萨：“……”到底在期待什么啊？狗嘴里吐出象牙吗？

　　啧，罪过，罪过，竟犯了嗔戒。

　　一行人逐渐远去，荆棘岭中尚未成形的树妖们纷纷叹了口气，只是可惜了四友，数百年道行毁于一旦。仔细想来倒也有几分羡慕，能得圣僧点化，将来修出人形离登仙应当也不远。

　　荆棘岭百里之长，林中没什么瓜果，好在纳袋里收纳了不少粮食，以前在镇上还采购了锅碗瓢盆，用石头简单搭个灶台也不难。

　　其实唐笙本来是想直接把浮屠山搬出来，山上风景秀美，比这枯燥的荆棘岭好太多。

　　又怕菩萨念叨，西行是修行而不是享福，甚至可能因此让悟空把浮屠山给还回去，只好作罢。

　　途中又遇到了几只小妖，由于对方胆小不敢摄人，也没什么机会敲诈。

　　再者，这些个植物成精的，不像动物成精的那般富有，连个像样的法宝都没，只会些瘴气、毒气、迷烟之类。

　　关于摄法，唐笙怀疑是四友教得不对才学不会，又特意请教了下杏仙，与四友所说无异，看样子只可能是法力问题了。

　　“师父，怎忧心忡忡地？”猴儿向来心细，发现师父时常叹气，便问起缘由。

　　“为师在思考为何我修行至今却无法力。”唐笙压低了声音回答，如今菩萨是时时防备她搞事，也是因此没向队伍中的人学法。

　　“法力？”猴儿疑惑挠头，说，“师父如今还是肉体凡胎，自然没有法力。”

　　唐笙一愣，问：“怎么个说法？”

　　猴儿琢磨用词，说：“师父应当见过道人求雨吧？焚烧符箓，摇铃做法。并非道人本身有呼风唤雨之能，而是借法。唯有当渡过天劫，登天成仙，才有法力，而能施法行云布雨。”

　　“为何隔空取物，不需要法力？”

　　猴儿对道门知识很清楚，提到这些事情的时候眼中神色欣喜骄傲，说：“所谓法术、法术，有法有术。取物之术，摄人之法。如穿墙术、点金术，这些只需一定道行就能运用。”

　　唐笙沉默不语，心下思量。

　　摩量功是两家融合的功法，当初白鹭洲天劫可付出了不小的代价。

　　等等？当年的白鹭洲在渡过天劫之前就自斗油尽灯枯而亡，却早就能轻易屠龙……

　　嗯……好像自己当初降服龙女，是也挺轻松的？

　　一道灵光在脑内闪过，没能捕捉到，仿佛触及到了这门功法的根本。

　　如果不想承担天劫带来的风险，还有别的办法脱去凡胎获得法力吗？

　　脱去凡胎……

　　凌云渡！对了，有凌云渡。

第116章 我来超度你 ◇

　　此时坐在假雷音寺宝座上的黄眉儿，无端一阵恶寒，背上直蹿冷意

　　凌云渡在人界与佛界的交汇处, 过凌云渡可脱去凡胎登仙化佛。

　　但按照唐笙的计划，只打算西行一路弄些法宝灵丹，到灵山脚下就作罢, 她吃了人参果和不少丹药，已得长生。再加上不知道佛祖那边对“金蝉子”和“三界五行外的魂”是什么态度，而且舍利子的事情被她公开给祭赛国……

　　唐笙思量一阵，把心一横。

　　富贵险中求，仗着自己来路不明，料想佛祖在弄清楚具体情况之前不至于直接对自己下死手。

　　“师父怎突然想起问法力来了。”猴儿还是有些好奇, 似宽慰地说, “师父那功法能以凡人之身轻易将妖怪打出原形, 再如今境界之高，少有对手，法力不过是锦上添花。”

　　说完没听到师父反应, 猴儿又看一眼, 见她似乎认真思考着事情，神色严肃。

　　菩萨所化的年轻僧人走在最前面, 许久没有徒步走过这么多路，回想起已经快记不得地一些修行之初的事情。那时三界多苦难, 神仙尚未到天上居住，不过是一些有法力的“人”, 神仙们没有门户之分, 尽己所能, 凡人需要帮助时, 可以轻易在庙宇宫殿之中找到真神。

　　后来, 从一次“越界”开始, 东边的神仙帮了西边的忙, 西边的神仙帮了东边的忙，东边的信众去感谢西边的神仙，西边的心中去感谢东边的神仙，如一国之子民认错了君王？

　　矛盾就是从那时候开始。

　　再后来，开辟天路，划分三界，神灵分为“仙”与“佛”。又以“轻易得来自不虔诚”的理由，神灵们都到了天上，凡人请求帮忙需要表明诚心，不会又信这又信那，所以才有了供奉焚香，所以一人不可入二门。

　　“菩萨？菩萨！”

　　观音菩萨听到声音停下脚步，从恍惚间回过神来，却见不知何时已经走出了荆棘岭，眼前一片开阔之地，只是因天色较暗没有发觉。

　　而眼前两步的距离，已然是个悬崖。

　　心中如有所悟，叹息念到：“阿弥陀佛。”