作者:绝歌
丰正暴躁得挠着脑袋吼吼大叫,气得用双手拼命砸地。
好在他们有安给的铁制护臂和手环,大大提高了战斗力,把来捕猎他们的猛兽都给打死了,不然,围墙塌了,幼崽们会很危险。如今把周围的捕猎的猛兽都清光了,有窝棚和防鸟网挡住猛禽,暂时还算安全。可他们的力气大,铁制护臂用到现在,几乎都坏了。
丰正在焦躁,景平安到了,又让丰他们采铁矿石送到山崖族,让山崖族帮他们修坏了的铁器,再给他们打造了几把开荒的锄头。
鲁鲁族的地势高,是坡地,紧邻的草泽又是山崖族的,景平安给他们的发展规划便是种果树、酿酒、产酒精。
之前种下去的果核,在冬天鸟兽怪来袭击,在打斗中踩死了许多,又冻死了一批,只稀稀拉拉活下来一点。好在景平安种在河边的还活下一些,加起来有一百多棵苗,长得也不高,细骨伶仃的,乍然看起来还以为是野草。
她又按照公园种果树、绿化树的样子,教他们挖坑、填土把果树种上,再用藤蔓木头编一个篱笆将果树苗围起来。之前被大火烧过的树,也有不少抽出了嫩芽。可这些都是被大火烧过的枯树,树皮都烧毁了,树干、树枝都烧死了很多,只剩下少数的树枝还活着,苟延残喘的样子,无论是叶子还是花,都是稀稀疏疏的,结果率堪忧。
可没有树苗,且果树长起来也慢,再加上缺工具、缺人,没办法把树都砍了统一种,只能放在那里能结多少果子算多少,总比没有强,等到以后果树苗培育起来后,再砍来打家具、当柴烧,种上树苗。
景平安把鲁鲁族安顿好,漫山遍野的花都开了,地上的草长得有半人高,比往年还要茂盛,森林里奔跑的野兔也多了起来,又是一副生机勃勃的景象。
出去寻找配偶的嚓回来了,还带了一个雌性吼吼回来。他们还带回来一个消息,厉王率领对面森林里的吼吼攻打赤岩族野人,一直追到草泽,却遭到游鱼族的袭击,只剩下极少数掉队的吼吼逃走。如今对面森林的河边,全让游鱼族占了。
那雌性女野人见到丰,讲起这些事情时,满脸气愤,恨不得把游鱼族和那些野人都撕了,还问丰怎么也跟野人凑到一起了。
景平安带着呱,坐在旁边啃着果子,看着她比划。
她身边的敏、瓦护卫们的神情都一副很无语的模样。
旁边的鲁鲁族人有让这消息震得惊懵的,还有满脸嫌弃地看着那女野人的,更有鲁鲁族人朝嚓比划:找配偶要找聪明的。
他双手指向安,示意:找这样的聪明的。
景平安眦牙。
那鲁鲁族人立即摆出臣服的模样。
如果是以前,丰肯定是同仇敌忾,帮着同类仇恨野人和游鱼族人,可鲁鲁族是在安的带领下过上了好日子,冬天被鸟兽怪围困,大家都快熬不住的时候,是安带着游鱼族人来救了大家,不然整个鲁鲁族早成了鸟兽怪的食物变成了粑粑。
丰对嚓带回来的雌性吼吼比划:安是我们的王。
他对景平安是发自内心地尊敬,想要跟着她。
这些日子的变化,其他吼吼族跟鲁鲁族的差距,他都是看在眼里的。他想到安对鲁鲁族的安排,隐约觉得,以后自己这支族群会跟其他的吼吼族越来越不同。他想象不到那是什么样的,但他明白自己这支族群会更好,无法想象的好。他不想落在野人和游鱼族的后面,不想将来有天自己这一支族群,像他清理周围的野兽一样,被游鱼族和野人清理了。
安不愿意留在鲁鲁族做首领,鲁鲁族可以尊她为王。
丰一表态,其余的吼吼族人也跟着纷纷向安行礼。
跟着嚓回来的雌性吼吼虽然不明白为什么这些同类会认一个野人娃娃当王,可看到他们的态度,也赶紧跟着行礼,以免被视为有意见被驱逐撕碎。她的族群散了,要是再没有族群收留,会活不下去的。嚓强壮,他的族群也强大,她想留下。
景平安没有矫情,大大方方地接受了。
……
鲁鲁族离山崖族近,往来方便,赤岩族的狩猎队更是三两天到山崖族狩猎,传递消息非常方便,景平安留在这边,可以同时顾及到三个族群。
她在鲁鲁族、山崖族、草泽几个地方轮流住到夏天雨季快要到来的时候,才赶回赤岩族。
雨季到来,水位上涨,如果不做好准备,水产养殖场很可能会出现漫水跑鱼虾的情况,最要紧的是,步的预产期快到了。
没有日历,景平安只能估算个大概时间,所以需要提前赶回。
步生娃那天,暴雨倾盆,烧水都不用到赤岩下提,拿个盆放在院子里,分分钟装满大半盆。装不满是因为雨太大,溅出去了。
景平安给他起了个名字,叫山崖雨。
她本来想起名叫赤岩雨的,步眦牙,不乐意。
步不喜欢把自己的娃交给别人,都是自己带。娃太小,带不出去,便放在屋子里,自己出门。
她之前吃用都是花的景平安的。生了雨以后,又开始出去打猎,觉得不能让安养她,还养她的娃。步觉得自己的脸皮再厚,也没办法厚成那样。可附近的猎物少,她要走很远的地方才能打到猎,便找远要了些小兔子,编了些笼子,养在屋子附近,每天清早出去割草回来喂兔子。
娃很小,还在吃奶,不需要打猎喂肉,只需要备好过冬的毛皮就成了。
步觉察到雨出生后,安忽然变得有点粘人,还管得更多了,有时候还阴阳怪气,便知道安是担心有了雨,就不再像以前那样照顾她。
别的野人都是生下第二个娃,第一个娃便要慢慢学着自己独立生存,渐渐离开母亲。可安不一样,就像没有哪个野人会帮母亲的姐妹养娃,但安特别喜欢养呱,还亲自带在身边教。
步想到安每天忙忙碌碌操心那么多,晚上睡觉还踢被子,也不放心,于是便还像以前那样带着安。
夜里睡觉,呱贴着安,安贴着步,雨睡在安给的婴儿篮子里,放在床的内侧,相处还算和谐。
步觉得自己大概是睡觉带娃最多的女野人。三个!
……
雨季过后,陆续的有果子成熟了。
赤岩族人又忙起了摘果子,制作果干、果酒,一直忙到秋天。
天气转凉后,他们又开始忙着捕捞鱼虾,制作肉干、虾仁,囤积肉食。
忙碌了一年,赤岩族的产出只勉强够养活族人。
山崖族的兔子养殖到达一定规模后,繁殖能力便只能用恐怖来形容了。
一只兔子,一胎生的少的是五六只,多的八、九只,甚至有过一胎产十一只的。兔子从出生到长大,只需要三四个月时间,一年能产三胎。一只兔子一年至少能生二三十只,一百只母兔子,一年能产两三千只崽。
远、咴他们现在是看到母兔子怀崽、生小崽子就挠头,要疯了,特意跑去找赤岩族人问他们要不要新出生的小兔子,白送。
赤岩族当然要。他们人多,食物消耗大,远远不够吃。
刚出生几天的小兔子拿回去,喂点干草,在快到冬末最缺食物的时候,正好长大。湖边、河边、山里到处都是草,不怕养不起。
山崖族的兔子肉多、毛皮多,拿去跟吼吼族换铁矿石都还用不完,便又找到景平安。
赤岩族人多,山崖族的这些肉和毛皮拿到赤岩族都不够分的,景平安拿来给管理层和优秀员工……表现好的族人,发了年终奖,没了。自己族里产的那些兔皮,只够给新生儿做冬衣的。
年初的相亲大会很成功,适龄的都找到了对象。有些女野人的娃才一两岁的,可现在娃由族人照顾,不需要自己时刻带着,又天天到篝火大会吃肉凑热闹看到别人成双成对腻腻歪歪的,也颇为意动,一来二去的,竟然也找了配偶,怀上了。
野人没有婚姻制度,双方看对眼,再问清楚对方的出生,确定跟自己没有血缘,便能成为配偶。要分手的话,更简单,摆出拒绝的姿态,方面拒绝就可以了。有些交往几天让对方惹到哪里不痛快,这关系就结束了。更多的是,女野人怀上娃,便把男野人踹了,而男野人被踹了后,转身便又去找别人了。
这就导致,哪怕赤岩族适龄的女野人加上收留的女野人,比之前收留男野人多得多,男女比例差距有点大,竟然也全都有了配偶,除了少部人没怀上外,大部分人都怀上了娃,还全是十五到三十多岁的青壮。
景平安只能把这些怀孕的都从狩猎队和战斗队员中调出来,做一些没那么危险的活,好几十个新生儿要养,又是一项大的开销。族群新添人口,总是喜事,新生儿以及生娃的,都有族群补贴。生娃的有营养补贴,生活补贴,新生儿的一应吃穿用度全是由族里出。
景平安算开销,算得猛揪头发,亲自跑去盯男野人的养殖场、野菜地,看能不能加点税。可刚开始搞种植、养殖,哪怕因为去年的大雪把虫子都冻死了,也难免会有各种各样的问题。有夏季大雨扎了防溢水的篱笆墙,结果田梗被冲塌鱼虾都跑了的,有狐狸刨洞藏在兔子窝里吃到肥成球,兔子每天减少都没发现的。有养殖场和菜地离村子远,胆小害怕,不敢守在那的,回村睡了一觉,第二天回到养殖场笼子里的雉鸡让蟒蛇吃了。亏损的不少。即使有赚的,除了交给族里的,用来置办桌椅碗筷,雇人帮忙修围墙,也只够自己吃的。
肉食依然是不够的,好在野菜够多,做了很多菜干,多少补充了点食物紧缺的情况,算了算,大概就是饿不死,吃个半饱过个冬。
第193章 历法元年
景平安愁归愁,但整体来说,一切都在往好的发展。
这么艰难的情况下,开荒养殖的产出,没有饿死人,已经很难得。往后随着种植和养殖的经验增加,产量还会进一步提高,而且开荒出来的田地还不到三分之一,除兔子以外,羊、鹿等养殖也还没有形成规模,养殖场更是格外简陋,还有非常大的发展和提升空间。
不过,因为战斗人员怀孕,还是打乱了景平安的计划。
徵、敏、瓦她们这些适龄的怀孕,在景平安的预计之中,也提前做了安排,可她安排在明年春、夏时节跟游鱼族人一起到下游建据点的战斗人员,也就是那些娃才一两岁、两三岁的青壮年,在族里接过了她们抚养娃的压力后,从到篝火节晚会凑热闹,变成加入相亲大军,也跑去生娃了。
喜的是,人口稀少的赤岩族迎来了一波生育高峰,喜迎人口发展。忧的是,计划被打乱,得重新调整。
伴随着第一场雪的到来,又一年冬天到了。
呱快满四岁了,但她的生日是哪天,哪怕是看着呱出生的景平安也不知道,因为没日历。
景平安在这个世界生活快八年了,却连一年有多少天都不清楚,只能根据明显的天气变化来区分四季。可她明显感觉到,这里的春、秋两样较短,大概是三个月的样子,夏、冬时间约摸是四五个月。可因为没有确切地天数计录,再加上有时忙有时闲,对时间的感知不一样,对大程度上不确准。
她趁着族里休养生息发展生产的时候,决定把历法、称重、计量工具等都张罗起来。
……
制作尺子的活计,交给徵来做。她在村子里搞收购买卖,经常要用到这些,目前只有自制的大中小三个斗,量尺寸则全靠手和脚,例如,量毛皮,是以一只手掌张开的距离算,量田地则按照迈步的距离算。
景平安把公尺的式样告诉徵,同样是以米为单位,一百厘米为一公尺。
徵对厘米没有概念,一厘米是多长?
景平安告诉她,用手量五次的长度就是一米,把手指张开的最大距离设为二十厘米,张十次手指,取平均值作为二十厘米的长度。这种计算方式,跟徵熟悉的五为单位、手量能够联系合并到一起,好理解,也好记忆。
称重工具比起尺子造起来要复杂些,已经超出徵的计算能力,只能由景平安自己来。
景平安先是自己用陶泥做出模子,再让铁匠按照模子做出砝码。她又再用砝码、尺子,再利用天平、杠杆等原理,参考古代的称,通过计算、实验,制作出了称。
毕竟日常使用中,要是拿一堆砝码称重,是很容易弄丢的。有称,一个称陀,拿根绳子拴在称杆上,便没那么容易丢了。
她把制作称的砝码定为标准,放在她这里,仔细保管。她又以现在做出来的砝码为准备,制作了一批砝码,剔除掉因为工艺问题导致误差较大的,留下数值最贴近的砝码,作为工量制作称的测量工具,安排人制做。
称和尺子,都是日常要用到的东西,有了,拿出去使用,自然而然便推广开了。
让景平安头疼的是历法。
历法不是简单的日历,用来记多少岁、哪天生日的,它更重要的是记载天气、气象,一年四季,什么时候开春啦,什么时候立夏啦,什么时候入秋呼,什么时候立冬啦。这些跟耕作、收获有关系。
有时候天气反常,昨天还热得跟夏天似的,结果半夜突然转凉,一下子进入到冬天,如果是窝在家里,早早地准备好冬衣还好,没准备的呢?冻死吗?
制作历法,又不像尺子,拿手一量就有了。它得观察记录天气情况,一一记载下来,再从中找到规律之后,才能制定出来。这不是一年两年能忙完的。中国古代为了搞这个,专程设立钦天监,哪怕是她上辈子处所在的信息发达的现代社会,都还有专程的部门发现气象消息、北京时间、公布节假日。
可难也得做,这个是跟民生休戚相关的。
景平安参照故宫太和殿前的日晷,做了一个山寨版的。她只记得大概形状和原理,知道分成十二个时辰。十二个时辰跟生肖相对应,她还是能背得出来的。日晷中间有根针,用来观测时间。可有一点,日晷的角度要对应维度,要不然测出来的时间不准。
测纬度是上学时候学的东西,她都出社会多少年了,又在这个野人世界生活快八年了,早还给老师去了,只记得立杆测影,根据杆长、影长,算杆影最短时间等,但到底怎么算的,公式是什么,忘了。
她折腾了很久,甚至造了个简易漏斗计时,作为时间参考,来算日晷应该摆放的角度。
好在冬天没什么事情干,景平安便埋头搞研究,顺便给呱当老师,再把舒的娃赤岩辰揪了过来当气象观测员。
赤岩辰原本不叫这个名字,登记户籍的时候,重名太多,舒便让景平安给改了个不重名的。赤岩族的人起名字,都是从周围的环境中找灵感,很少抬起头看天,景平安便给起了个星辰的辰字。
赤岩辰九岁多点,比景平安大一岁左右。景平安是生在春天,赤岩辰生在夏天。九岁多的小女孩,已经有点小少女模样。不过,这在景平安的眼里,就是小屁孩。
可成年人不够用,做气象观测又不是什么辛苦活,最重要的是要有耐心,能天天记,再就是要学认字,多琢磨。小孩子的学习能力比大人还是强很多的,成年野人的性子好多都定了,可塑性太低,麻烦更多。
景平安天天把呱带在身边,舒天天为族里的事情忙得不可开交,自己对她的娃却不闻不问,不像话,反正都是要培养人才嘛,找一个更靠谱的呗。
赤岩辰继承了舒的稳重,但更好安静,来了之后,先跟呱一起学认字、算数,再每天填表格。晴天就画个太阳,雨天就画云下面飘着小雨点,总之就是按照景平安上辈子的天气预报的图标来记录天气。
景平安已经标好了序号,又画好了表格,赤岩辰每天都会填表格。一天一排,一排三格,分成早中晚。这样的话,要算多少天,从有记载开始,数序号和格子就知道了。
景平安做尺子、称,大家都懂的,她搞上天文,野人们就全都糊涂了,不知道这是要做什么。
舒很开心,她的娃成为安的徒弟,让安带在身边手把手地教,自己再也不用悄悄羡慕吱了。
忙忙碌碌中,不知不觉的,一年的冬天过去,又到了冰雪融化的时节。
景平安有点点小小遗憾,好久没过春节了。
也有开心的事,例如新添的人口都是吃奶的婴儿,过冬前准备的食物顺利地撑到了开春,没像去年冬天那样,大雪天还在为食物发愁,冰天雪地的到处去狩猎。
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