作者：木南斐
【所以到了商朝，学校又被称为“序”，后来到周朝时期则成为“庠”。】
【不过这不是唯一称呼，比如西周还称学校为“辟雍”，是少数奴隶主贵族读书的场所，而且古代学校的称呼除了序和庠外，还有学、校、塾，并且在开始产生时，这些地方并不都是专门的教育机构，而是兼为习射，养老的场所。】
原来教育活动竟然出现和发展的这么早？
在原始社会后期就出现了？
不过倒也不难理解，毕竟一代代延续和传递，必然少不了“教育”。
而众人想到这里，不禁对“教育”的重要性，有了更加深刻的认知。
原来真的做什么都少不了“教育”二字，无论是口耳相传，还是言传身教，亦或是去专门场所学习，这大概就是构成一个“人”的“必经之路”？是必不可少，也不可或缺的一部分。
【说起学校教育，其实可划分为很多类型。】
【比如按不同的历史阶段来说，就分为古代教育，近代教育，以及现代教育，而古代教育又可分为原始社会的教育，奴隶社会的教育，以及封建社会的教育，除此之外，还有资本主义教育，以及社会主义教育等。】
【我们再继续先往下说古代教育。】
【像西周是奴隶社会的鼎盛时期，学校组织比较完善，当时分为国学与乡学两种。】
【其中国学专为贵族子弟而设，按学生入学年龄与教育程度分为大学，小学两级，而乡学则主要按照当时地方行政区域而定，因地方区域大小不同，亦有塾、庠、序、校之别。】
【一般情况下，塾中优秀者，可升入乡学而学于庠、序、校。
庠、序、校中的优秀者或升入国学而学于大学，当时国学为中央直属学校，乡学是地方学校。】
【这里要说的一点是，虽然西周就有“学在官府”之说，但由朝廷设立的中央官学是正式创始于汉朝。】
听到这里，刘彻不禁挑眉。
既然说起汉朝，又说起这官学，那他——
【不过我们先跳过官学，说一下与官学相对而存在的私学，这在我国教育史上也占有重要的地位。】
刘彻：“……”
这莫名熟悉的感觉！
天幕怎么总这样对他？！
第87章 初心 嬴政：感受高考的“魅力”？……
【先说起私学,是因为我国古代私学教育主要出现于春秋时期，其中以孔子的私学规模最大,影响也最为深远。】
【春秋战国是奴隶制向封建制过渡的历史转变时期,教育也随着经济政治的变更，而发生了剧烈的变化，即由“学在官府”变为“学在四夷”,私学就是在这种历史条件下应运而生的。】
【简单说一下,私学的发展，和当时各学派林立，以及出现诸子百家争鸣的局面，是相辅相成的。】
【其中影响最大的就是儒家,墨家,道家和法家这四大学派。】
【而孔子作为我国古代著名的教育家,拥有千弟子，七十二贤人门生,培养了大批掌握文化知识的人才。】
【并且以孔子为代表的儒家,以六经为教科书，即诗是文学课,书为政治课，易是数学课,礼为道德伦理课，乐是音乐艺术美学课，春秋则是历史课,但从另一方面来说，儒家私学并不重视生产知识，以及科学技术的研究和传授。】
【倒是墨家更多的代表农业手工业者的利益，注重科学技术教育。】
秦朝咸阳城中——
“师兄,听到了吗，天幕又说我们墨家呢。”
荆元挑了挑眉，满脸得意喜色：“还说我们墨家注重农业手工，以及科学技术教育。”
田胜也是笑着嗯了一声，心想以现下的情况来看，他们墨家以后的发展肯定会越来越好的。
再有就是资料库中的各种科学技术相关，真是想要快些能够翻阅啊。
“这摊子上所展示的就是纸张吗？”
这时有人走到了两人的摊子面前，田胜不禁收起心思点了点头，这一段时间门，咸阳城中仍一直在从外地进人，纸张的研发越来越顺利，但还需要展示和推广开来，所以上面便让他们在咸阳城中设立专门展示纸张的点位。
见又有人过来他们这边，田胜便想要开口为其介绍和展示一番。
然后这时又有人插话进来道——
“这里也有纸张？快让乃公看看。”
一人从后面赶来，扒拉了一下前面说话那人。
“也不知道这纸张什么时候能普及开来，看着可真是足够轻便啊。”
再后面又跟来一妇人，也捏起一张纸仔细观看了起来。
“最近这咸阳城中，还有什么其他新鲜东西吗？”那妇人抬起头询问道。
“啊，有的有的，还可多了……”
荆元和田胜分别和几人交谈介绍起来，如同周围各地其他点位一样，那展示之人几乎都颇与有荣焉，因为无论是这纸张，还是雕版印刷等的制作，亦或是还在研究的诸如火药等其他东西，他们可都比这些刚进来咸阳的人了解太多了。
而且不得不说，这都要感谢天幕的馈赠。
尤其是现下他们眼前还都有那庞大的资料库！
再加上秦朝最近的变化，以及陛下颁布的各项改革措施，还有更改和逐步完善的秦律等等……
田胜望了望秦王宫的方向，缓缓舒出一口气。
一切都在往好的方向发展。
而现在，天幕甚至还在普及私学教育等。
【然后我们再往下说私学的发展。】
【这里要说的一点是，法家对于私学的主张比较偏负面。】
【如商鞅提出“贱游学之人”——《商君书·壹言》。
不允许评议政治得失，以推行“壹教”——《赏刑》。】
【韩非认为“儒以文乱法，侠以武犯禁”——《韩非子·五蠹》。
“凡乱上反世者，常士有二心私学者也”——《诡使》。
同时将私学视为产生“二心”的根源，主张“禁奸”。】
【到秦朝时期，李斯更是提出私学是诸侯并作，厚招游学的产物，今天下已定，法令当出于一，使百姓安守其业；私学是古非今，批评政事，导致“主势降乎上，党与成乎下”，建议对私学“禁之便”。】
【这其中有结合政治需求的考量因素在，所以秦朝时期遂严厉禁止拥有书籍和聚徒讲学，也由此终结了春秋战国时期自由讲学之风，行“以法为教”，“以吏为师”之制。】
【但从另一方面而言，采纳李斯此建议，也起到了否定教育的作用和影响，这是违背历史发展规律的。】
秦王宫之中。
嬴政不由得蹙了下眉，但很快却又舒展开来。
对于李斯提出的这个建议，其采纳原因，他现在能想到究竟是为何如此决定。
若是没有天幕出现，天下已定，法令出一，为维护政局稳定，那他必然会采纳李斯的这个建议。
不过现在倒是不必了。
想到此，嬴政不由得满脸欣慰的看向天幕，随即又拿出亲自制定整理的小本本记录起来——
在秦之后，这私学或是官学的发展，或许也可多参照一二。
【然后就到了汉朝，汉武帝这里虽然罢黜百家，独尊儒术，并以今文经学为官学，但是并不禁止私学。】
【于是与今文经学相对的古文经学，则演变为由私人传授的私学，并且到东汉末年已取得了压倒官学的地位，如马融，郑玄等古文经学大师的私学学生多达千人以上。】
【同时官学也在汉朝这一时期正式创立和发展起来。】
【如汉朝的最高学府——太学和国子监，汉朝特别重视发展官学，重点尤其是太学。】
【如汉武帝元朔五年，即公元前124年，创太学设置博士弟子50名，至汉成帝时增至3000人，汉质帝时期太学生增至3万余人，从这些数据来看，汉朝太学规模之宏大，世界罕见。】
【后来隋朝隋文帝时期设国子寺，隋炀帝时改名国子监，是我国设立专门教育管理机构之始，一直延续到清代。】
【可以说，太学和国子监是封建王朝培养人才的主要场所，在办学育人，繁荣学术，发展科举取士等方面，都积累了许多宝贵的经验，在我国和世界教育史上均占有着重要的地位。】
汉朝未央宫。
刘彻听到这里，终于算是美了。
自己给自己算一功，完全没有任何问题。
【官学除了最高学府太学以及国子监外，还有地方官学，如我国古代的地方官学，是自汉景帝时文翁在蜀郡设学宫开始，到汉武帝时期，对文翁设学宫甚为赞许，并诏令天下郡国皆设学宫。】
【从此以后，有些郡开设学宫，至汉平帝元年，即公元3年，开始建立地方学制度。
按制度规定，郡曰学，县道邑侯国曰校，乡曰庠，聚曰序，学校名称便由此而来，而到了东汉时期，又出现了“学校如林，庠序盈门”的局面，魏晋南北朝时期则地方官学衰废，“空有建学之名，而无弘道之实”。】
【再有就是专科学校——即东汉末年创立的鸿都门学，南朝的史学，儒学，玄学，唐宋明代分别创办的书学，算学，律学，医学，画学，武学等，这些都属于培养某种专门人才而设立的专门学校。】
【此外，还有研究科学，玄学，如唐朝咒禁学，崇玄学等，都属于特殊的专门学校。】
【而除专科学校外，还有贵族学校和短期学校。】
【比如东汉的四姓小侯学，唐朝的弘文馆，宋朝的宗学，诸王宫学以及内小学，明朝的宗学，清朝的旗学，宗学等等，都属于以贵族子弟为教育对象的贵族学校。】
【而在封建社会中央官学系统中，有少数学校，既不是高等学府，又不属于专科学校，更不是贵族学校，而是君王或执政大臣暂时开设时间门短促，并且无制度系统的学校，故称为短期学校。】
【如宋代的外学，即又名辟雍，还有广文馆，四门学等都属这类短期学校。】
【另外宋朝中央政府在京都设立的普通国立小学，也属于中央官学的范围之内。】
秦朝时期各地。
无数人不禁为这后来不断发展的官学私学等牵动了思绪。
现如今秦朝也要推动那什么科举制，也在普及和研究纸张，为以开放书籍，让更多人有书可读，但若无相关人士指导，便也是寻不到真知灼见，约莫是两眼一抹黑，但现在天幕说起这些……
有没有可能，基于此，又会有新的政策出现？
“现在陛下应该不会禁止私学了吧？”
“会不会也有可能再创立官学？”
“也不知这私学和官学等，在后世会发展成什么样？”
【我们总的来说一下，在汉朝之后，由于魏晋南北朝时期政局纷乱的诸多原因，官学时兴时废，但官学衰颓，私学却呈现繁荣局面，名儒聚徒讲学仍占重要地位，学生人数上百人或计千人屡见不鲜。】
【而且这个时期的私学教学内容突破了传统的儒学，还包括玄学，佛学，道教，以及科学技术等。】
【然后及至唐朝，中央官学繁学盛制度完备，发展到顶峰。】
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