作者：火星少女
就像一个故事传来传去之后和原本的意思甚至可以相差十万八千里。
公孙弘嗤笑一声：“这世上庸才何其多。还有一些学不到家的酸儒腐儒，听十句记一句。说不定他们真认为，天圆地方的盖天说是孔夫子说的。
董仲舒哑然，然后不得不承认他是对的。
公孙弘摸了摸他的山羊胡子，看着天幕，脸上流露出一些狂热：“咱们要是也有天幕就好了。”可以直接向全国讲课!可惜啊，这只能是妄想。
【这在一开始的时候其实是没什么问题的。那会儿也没什么测量工具，你觉得是这样，我觉得是那样，每一派都有每一派的支持者，这也很正常嘛。】
【但就如之前讲的其他事例一样，这一到后面就开始变样走味了。】【到后来，越来越多的证据支持浑天说，盖天说根本无法自说其圆。】【难道儒生们看不到这一点吗?为什么就一定要抱着这个理论不放手呢?】
【一个是他们觉得这是先贤所说，不能反驳。还有一个，他们这读傻了书的小脑子里觉得只有天圆地方才符合“周礼”中的尊卑观念。】
穿着龙袍的皇帝正在带领着群臣祭天。占位非常的讲究。
皇后虽是一国之母，但是必须站在皇帝身后一步，决不能和皇帝并行。
甚至，在各个场合的座位排次上、在左右之分上，都有着非常严格的尊卑之分。这些尊卑观念也深入到了生活的方方面面。
【大家知道，儒家的核心有一条就是“礼”,遵礼守礼这个事情是很重要的。而他们所崇拜的周礼就有这非常严格的等级之分、上下之分、尊卑之分。】
【而盖天说，天为上，地为下。阳为上，阴为下。这就是符合儒生们心中的等级尊卑之分。】【而浑天说，天是圆的，地也是圆的，那谁是尊，谁是卑，不好分辨了呀!】
【在他们眼里，没有尊卑，这世间就乱套了，这天地都没法再转动了。】
【这怎么行?!】
在各种举证之后，浑天说取得了压倒性的胜利。
支持盖天说的儒生气愤的站起身： “不过是因为你们浑天说的理论太过浅显，所以民众比较好理解而已。我们盖天说的理论才是有深度的，民众难懂其奥妙所在。
所以，并不是我们输了!
说完拂袖而去，留下浑天说的支持者瞠目结舌。镜头一转，到了清朝。
负责修建了一部分圆明园建筑的法国修道士兼建筑师蒋友仁将一幅《坤舆全图》献给了当时的乾隆帝。
他不仅详细的向乾隆帝和在场的朝臣们讲述了哥白尼的日心说，而且还讲述了开普勒，介绍了太阳黑子、各大行星运行的规律等等。
这些都是当时欧洲已经开始取得的重大天文成果。这个消息一传出去后，引发了各位大儒们的不满。
乾嘉学派的李锐就是反对的主力。
李锐气不可遏： “我东方天朝上国岂可听一欧罗巴人胡言乱语?那蒋友仁所说，天地上下易位，动静倒置，实在是离经叛道，不可为训!
他的师傅，当时的国学大师钱大昕闻言，一叹： “那舆图倒是好。地圆说也有几分可信，可惜日心说听上去新颖，实则毫无根据，有违圣训。
他还是相信“地为球形，居天之中”。
蒋友仁无奈的给自己的朋友写信： “这些东方人都很固执。在日心说这个问题上，钦天监的官员们几乎所有人都在和我唱反调。他们只想要利用这方面的成果，但是根本不想接受这方面的理论。
而他的《坤舆全图》被完好的收藏在清廷的库房内。
而一百多年后，英军用鸦片和枪炮敲开了华夏的国门，第一次鸦片战争失败后，道光帝依然茫然的在问，英国在哪里?
咸阳宫中。
嬴政的嘴巴抿成一条直线： 荒谬!
他看向自己身后的巨幅地图。
这幅地图正是这几次仙画出现后，咸阳宫中的笔吏们用心记下，最后还原的世界地图。虽然比例不是很正确，和真正的世界地图相比称不上精准，但已经初现雏形。
当宫人呈上来的时候，嬴政立刻让他们挂在了正殿之上，不仅是他，每
一个出入正殿的朝臣和士卿都能够看到。
他就是要用这样的方式来提醒自己，提醒朝臣——不要以为这全天下都已经是大秦的了，实际上，远远不够!
不要让心中的渴望熄火，也不要让放松警惕。
有着这样观念的嬴政，根本想象不了为什么后世的皇帝，拥有这么精准的舆图却能将它束之高阁，毫不在意?
甚至连看都不多看一眼。
这要是他的后代……赢政只觉得自己的拳头都硬了。他充满凉意的眼神落在公子扶苏和公子高等一众儿子身上，想让人忽略都难。
公子高等人互望一眼。
呜呜呜，父皇好可怕!
西汉。
董仲舒和公孙弘对望一眼，两人异口同声颇有默契的都叹了口气。别说后世之人，连我都想破口大骂。公孙弘幽幽的道。
谁看了不气呢?
这后世的儒学风气怎么就变成了这个样子!
两人心情失落，浑身围绕着低气压，不知该如何破局。这时候他们听到仙画说——
【这其实就像是西方地心说和日心说的较量。日心说的提出触动了教廷的利益，所以将宣扬日心说，认为宇宙是无限的，太阳系只是其中一个小单元的布鲁诺烧死在广场上。】
布鲁诺被绑在十字架上。
面对自己面前熊熊燃烧的火把，他平静的说出了自己的遗言：
火并不能把我征服，未来的世界会了解我、懂得我的价值。②
镜头一转。
几百年后的人们为布鲁诺建了一座雕像，立在广场的中心。在雕像下，摆满了民众悼念他的鲜花。
董仲舒忽然问道：“那蒋友仁也是一位传教士?”
公孙弘点点头，旋即明白了自己这位同僚兼老友想要说什么： “可他也宣扬日心说!”
“他们之间的年代似乎差了一两百年。董仲舒略一思索， 所以应该是在这一两百年间，教会发生了一些改变，甚至变得可以接受日心说。
这让他看到了希望。
既然人家的那教会都能改变自己，所以在几百年后依然还有忠心
的传教士为其服务，最重要的就是他们能吸纳这些先进的思想为他所用。
那么儒学只要能做到这一点，或许也能长久。
但董仲舒没有想清楚的是，等到了那一天，儒学还真的是儒学吗?
…
【和日心说一样，浑天说的提出也触动到了后世那些腐儒们的利益，这是同一个道理。他们没办法做到像杨雄这样，就事论事，哪一派有理就站哪一派。】
【但真理不会被掩盖，当一切都大白于天下的时候，他们就只能被钉在历史的耻辱柱上。】
【可悲又可叹!】
【好在，咱们的天文学家们都是站浑天说的，落下闳、张衡、沈括、郭守敬等，都能科学的认识到浑天说的进步性。尤其是到了清朝，风气那么保守的清朝，女天文学家王贞仪还能顶着压力，认为天圆地圆，宣扬哥白尼的日心说。】
【在那个年代，是非常了不起的一件事!】
王贞仪写了《地圆论》之后，有很多士子十分不服，前来与之论道。
有士子问道： “假如地真的如同你所说是圆的，那为什么我们放眼望过去却不能发现拱弧，而是一眼平川?
王贞仪回答道： “那自然是因为地体太过巨大。即使我们能瞭望到百里之外，也不能看清楚地球是圆的。这也正是我们的目光所局限的地方。
有士子冷笑一声：如果地球是圆的，那为何我们站在其上的人并不是倾斜的?如果地球是圆的，那站在我们脚下那一面的人，为什么不会摔倒?
王贞仪不假思索的道： “对于这个宇宙空间来说，任何地方的人头顶上都是天，脚下都是地。就像是我们脚下那一面的人，或许也觉得我们在他们的脚下那一面也会摔倒，但我们摔倒了没?没有。自然，他们也不会摔倒。
士子们的刁钻提问都被王贞仪——的驳回了。
最后有人甚至愤而摔袖离场： 伶牙俐齿，果然唯女子与小人难养也。不错，妇人女子，当以操持家中酒食缝纫为重，而不应该操管握牍，吟弄文史翰墨!
而这些辩驳不过就气急败坏的士子，远远称不上英雄。
·… …
的确是这样啊，每个人头上都是天，脚下都是地。凭什么你是正的，我就要是歪的?我还觉得你是歪的，我是正的呢。
天幕下的百姓们也探讨起了这个问题。有人却不能苟同：“这是诡辩!”
沈括凝神思考很久：“可是地球真的是圆的，既然所有的人和事物都没有飘起来，那……或许是有一种力量让所有的事物都可以安然的站立在地面上。
他无意识的在纸张上记录：那么，这种力量作何解释?
清朝。
“我记得!”王贞仪的母亲含笑的看着自己的女儿，想起这一段来， “当时你可没少被那些男人骂。
那段时间她忧心忡忡，连觉都睡不好。
出去走亲访友，也常有人在旁边讥讽，觉得他们养出这个女儿来实在是丢人。
要不是实在撑着一口气，又有丈夫安慰，她都得急出病来。
现在想一想，实在是觉得扬眉吐气。我女儿写的诗真是好!
王母问女儿： “要不咱们家明日宴客?请些亲朋好友们来家里坐坐?”王贞仪啼笑皆非：您喜欢就好。
她娘为了她这些年也没过过几天舒心日子，若是能让她高兴高兴，随便她折腾好了。那些人的想法其实也不在她的关心范围之内。
王贞仪看向仙画，心里浮现出一个念头：到底是为什么，地球是圆的，但是人却不会跌倒或是浮在空中呢?
她自己的回答是用了逻辑上和空间上的概念，但客观上的原因，王贞仪觉得肯定另有玄妙，而且在后世这应该不再是一个高深的问题。
好想知道!
【当然了，浑天说也不是没有缺陷。它本质上还在地心说的范围，而且没有如盖天说的《周髀算经》一样的权威性著作。张衡虽然后来写了《浑仪图注》,但更多的偏向于浑天仪的使用经验之类。在理论指导上还差了那么一点点。】
【或许，这也是浑天一直都没能全力压制盖天的原因之一吧。】
【既然提到了儒学对天文宇宙观的影响，那就顺便说一嘴在西方神学对天文的影响。】
【《圣经》认为地球就是宇宙的中心，因此教会将其视为神之言，不容悖逆。】
【1327年，意大利的天文学家切科·达斯科里被烧死，因为他试图论证地球是个球形，并且想通过查看星象来判定基督的诞生。】
【1519年，探险家麦哲伦开始率领自己的船队进行了环球航行。】
麦哲伦对友人道： “如果地球不是圆的，为何当船只从远洋返港的时候，总是先冒出桅杆，随后才是船身?
友人无法解释这个现象，憋了半天只是说： “你这个只是猜测，完全没有证据。”
“证据?”麦哲伦沉思了一下，随即高兴的说：“我有方法，我要安排一场环球旅行。众所周知，现在去印度必须要往东走，那我决定往西走。
如果地球是圆的，那必然往西走也能达到印度。