作者：衣青箬
当然沙州也有说法，是因为附近有鸣沙山。
但鸣沙山别处也有，敦煌却只有这一个。
何况她还是敦煌郡王。
所以玩家到达沙州之后，雁来在巡视西南边境的间隙，也特意抽空往这边走了一趟。
虽然答应了吐蕃人不会在河西开复活点，但雁来自己的超小型复活点是早就开到这附近来了的，所以不算食言。
雁来收回视线，正准备进城，就见一支队伍从城里走出。
包括雁来在内，城门处所有人都忍不住转头看去。
这支队伍非常引人注目，不仅是因为他们牵着许多骆驼，骆驼驮的居然是木板，更是因为队伍里所有人脸上的神色都是欢喜的，有种精力无穷、热情也无穷的感觉，精气神都与原住民截然不同，一看就是玩家。
这几人来到城门口，找了个开阔处停下，安顿好骆驼，便吆喝起来，“月牙泉鸣沙山莫高窟一日游招募老板！五等十五，骑骆驼、滑沙、参观莫高窟，一个银币畅玩！”
好家伙，这是把下副本和导游结合起来了？
还真挺像是这么回事的。
立刻就有不少排队等着进城的玩家走了过去，询问细节。
雁来也忍不住有些心动。
在现代的时候，敦煌也常年位居她“最想去的地方”排行榜前十名来着，只是因为各种原因，始终未能成行。
旅游这种事，不动念还好，一旦起了这个念头，就难免日思夜想，抓耳挠腮。
没想到最后是这样来到了敦煌。
难得一过来就碰上玩家组队，雁来索性也上前加入了这支队伍。
十五个空位很快就招满，所有人都上了骆驼，在众人的注视下缓缓出发。
还真别说，雁来穿越那么长时间，竟是头一回骑上骆驼。之前但凡出门，基本都要赶路，马匹比骆驼速度更快。
队伍里也有一些玩家跟她一样是第一次骑骆驼，新鲜地左右张望，就连周围亘古不变的黄沙与红柳，看在眼里似乎都有了不同，十分有旅游的氛围。
月牙泉和鸣沙山距离州城不到十里，很快就到了。
连“沙州”这个名字都是因鸣沙山而得来，月牙泉和鸣沙山自然也是当地知名的景区，但凡亲自到过这里的人，就不能不为自然造物的神奇而惊叹。
沙漠里竟然藏着这样一汪清泉，泉水不涸、沙山自鸣，如同神迹。
所以自古以来，在这里立庙祭祀或是祈福祷祝的人络绎不绝，月牙泉在大唐还被称作“药泉”，显然人们认为引用泉水，能有治病去疾的效果。
不过大唐的人口毕竟不多，这里又是边境蛮荒之地，像这种不年不节的日子，人迹自然不多。
现实里去过敦煌旅游的玩家十分感动，风景区还是人少了才有感觉啊，哪像现实里，到处都是人，所有项目都要收费。虽然他们这支队伍也收了钱，但那是骆驼费、餐费和设备费用，景区本身是不收钱的。
雁来听得若有所思。
游戏毕竟是游戏，她也必须要考虑，等到主要的剧情都走完之后，用什么来吸引玩家了。
虽然她这个游戏既不能氪金，也不需要保持在线率，但玩家要是突然集体消失，也会给她和原住民带来许多困扰。
“旅游模拟器”倒是一个很不错的想法，毕竟在游戏里旅游，所需的成本远比现实更低，而体验甚至可以超过现实，想来应该能吸引不少人。
只是这样一来，说不定会对现实的旅游业造成冲击。
回头先跟郝主任商量一下吧，最好是能找到一个双赢的办法。
脑海里思考着这些，也没影响雁来跟其他玩家一起用水囊在月牙泉里打了水，然后一人领了一块滑沙板，开始爬山。
鸣沙山的“鸣沙”，有两层含义，第一是风吹沙鸣的自然声响，第二则是人踩在沙上发出的响动，不管哪一种，都是非常特别的体验。
但沙山也是真的难爬。
不过等爬到了山顶，坐在滑沙板上快乐地飞驰而下时，便觉得之前的辛苦都值得了。
仗着没人认识自己，雁来也玩了个痛快。
事情是这样的，景区要是人太多了，放眼望去全是人流，固然无趣，但要是一个人都没有，只有自己，也没什么趣味了。尤其是这种娱乐项目，总是要有人一起才更好玩。
游乐园要是只有一个游客，那还叫游乐园吗？
“旅游模拟器”确实可以搞一搞。
滑沙滑到最后，所有人都是一头一身一鞋的沙子，在路边清理了很久，这才重新上了骆驼，沿着鸣沙山继续往前，去莫高窟。
这里有很多人。
这是当然的，毕竟在当今这个时代，莫高窟依然在开凿之中，即便是被吐蕃统治的这二十年里，也没有停止过——佛教同样也是吐蕃的国教，对于这个河西佛教的圣地，自然也是以保护为主。
也正是因为这样，莫高窟出土的文书、壁画和各种文物里，才会有那么多与吐蕃有关的。
甚至可以说，吐蕃历史大半都被保存在了敦煌这个沦陷区。反而是吐蕃人自己记录的史书，由于混进去了太多的神话传说和夸张的叙述，无法完全作为历史资料来看待。
让众人意外的是，除了在此居住、修行的僧侣和开凿洞窟、绘制壁画的工匠之外，这里还有不少玩家。
不过这些玩家的衣着和行为举止，可以说是完美地融入原住民之中，若不是看起来过分年轻，再加上无论怎么被风沙吹拂都显得细皮嫩肉的外表，几乎很难辨认出来。
雁来倒是早就知道这些人的存在。
每次招募新玩家的时候，官方那边要走的名额，一部分分配给赵猫猫那样的军人，一部分分配给郝主任这样的文职，但更多的还是留给了各行各业的专家。
这些专家进了游戏，也就是刚开始的时候做做任务，离开新手村之后，就各自挑选心仪的地点前往考察研究，根本不理会主线任务和各种活动。
敦煌的洞窟之中，号称藏着“半个中国史”，自然也是考察的重点。
在论芒杰开放河西走廊的命令下达以前，这些玩家就已经跟莫高窟的吐蕃人和唐人相处得十分融洽了。
有了前辈们打下的基础，玩家的参观请求很快被批准。
那些原本已经在历史长河之中逐渐被掩去了色彩的壁画和造像，此刻仍然斑斓鲜艳，毫无保留地向所有人展现那种庄严神圣的美。
一开始玩家还忍不住小声惊叹和议论，后来就忘了说话。
等到看完了出来，所有人都有种精神上受了一场洗礼的感觉。
“说起来，”一个玩家忍不住开口建议，“这些洞窟好像都是当地的贵族和官员资助的吧？我们能不能也资助他们开几个啊？”
众人闻言，都是眼前一亮。
“可以啊，有什么不可以？”
虽然这群玩家里没有一个佛教徒，但是那些贵族和官员难道又真的有多虔诚吗？对僧人来说，愿意出钱的赞助人应该也是多多益善吧？
还有人想得更美，“中唐之后的洞窟，很多壁画好像都会将供养人画在上面了，这跟青史留名有什么区别？”
“这算什么？晚唐的洞窟甚至有单独画供养人，画得跟佛像一样高大庄严的呢。”
这就是金钱的力量啊！
这种好事，玩家哪能拒绝？
当然也有玩家另辟蹊径，“哈哈哈，我就不一样了，我不想上壁画，我就想单独开一个藏经洞！”
“对哦，刚刚好像没看到藏经洞？”
“那当然看不到啊，藏经洞得再过两百年了，有人说是为了躲避战火，有人说是受到了绿教的威胁，总之那些东西封存之后，莫高窟的时代也就基本结束了。”
敦煌出土的文书和文物，大都在晚唐五代之前，所以才是“半个中国史”嘛！
“啊！”一个玩家突然一拍脑门，“刚刚查了一下，藏经洞好像四十年后就开凿了，本来是河西僧都统洪辩的影窟。洪辩知道吧？就是带领僧兵帮助张议潮起事，收复河西走廊，建立归义军的那个。”
立刻就有人问，“那现在洪辩应该已经出生了吧？”
“说起来，张议潮现在多大来着……？”
“十一岁了！”
……
十一岁的张议潮，此刻正跟着父母和兄长一起待客。
“客”是阎玉关。
以及一大帮跟着来看热闹的玩家。
阎玉关的身世不是秘密，她决定到沙州来看看，顺便寻访亲人，自然也有不少玩家知道。
不过沙州是来了，但是亲人要怎么找，阎玉关却有些无从下手。
毕竟已是二十年前的旧事，大部分人能不能活下来，活下来的还知不知道自己的身世，知道身世的又还能不能找回来，都很成问题。
倪浩香也觉得靠她自己一个人找，难度太大。
虽说玩家可以帮忙，但也不能在街上拉着一个人就问人家的来历和身世，那跟大海捞针有什么区别？
找人这种事，还是得让专业的来。
什么叫专业的？
在别处不好说，但在沙州，毫无疑问就是那些世家豪族。
“生命会自己寻找出路”，这确实是一句至理名言。
纵然是在吐蕃统治之下的河湟之地，有人为奴为婢，苦不堪言，但世家豪族却依旧能够在此延续。
张氏、索氏、李氏等，都是沙州的豪族。
沙州归属大唐的时候，他们做大唐的官，现在吐蕃人占了沙州，他们也做吐蕃人的官。
自然了，在吐蕃人手下做事，肯定是比不上在大唐做官的。毕竟吐蕃人并不信任唐人，给予的官职不高不说，对他们的要求十分苛刻。
普通的唐人受普通吐蕃人的剥削和欺侮，做官的唐人就受吐蕃官员的剥削和欺侮。
但总体来说，沙州的情况仍旧好于其他沦陷区，这一方面是因为当初阎朝投降时，与吐蕃人约定城内一切如故，不将唐人析成各种部落，另一方面是因为沙州是河西佛教的大本营，吐蕃人在这里的行动会稍微收敛，但也离不开这些沙州豪族的努力维持。
所以反抗吐蕃统治的起义最先发生在这里，由张氏出身的张议潮统领，也是有其根由的。
在玩家进入沙州之后，也是这几大家族第一时间站出来，与玩家取得联络，并且在获得他们的支持之后，迅速扩大了对沙州城的掌控。
现在阎玉关要找人，自然是请他们帮忙的效率最高。
在将手上的货物出清之后，倪浩香就陪着阎玉关到张家来拜访。
至于那些玩家，都是听说消息之后跟过来的。除了看热闹之外，也有点想来打卡张议潮的心思——最近城中动荡不小，虽然玩家是善意的，但大部分人还是会暂时约束家中小孩子不许出门，十一岁的张议潮当然也在此列。
果然，听说阎玉关是阎朝的孙女，张谦逸立刻就叫出了妻子和两个儿子，与她相见。
跟两年前相比，现在的阎玉关在长相和身材上其实没什么变化，但是穿着跟天兵一色的装扮，整个人身姿挺拔、自信昂扬，便给人一种容光焕发、气度出众的感觉，引得张谦逸和宋夫人连声称赞，不由得动了念头。
他们的长子张议潭，算起来年纪比阎玉关大两岁，尚未娶妻。
对这些河西的家族来说，联姻是很正常的事，正是靠着姻亲关系，他们才能紧密地团结在一起，共度难关。
上一篇：全家偷听我心声杀疯了，我负责吃奶
下一篇：返回列表