作者：柚柚不加辣
——首个就是关于建木的时间线及故事线。
1、华夏上古百姓构思了“建木”的概念，因而无序中生出了棵高阶诡物建木。
2、因着阴界一些未知原因，投胎位置不足，魂魄太多之类的，致使许多世界的人死后魂魄入不了阴界，只能在无序中沉沦，幸运的直接被吃掉魂飞魄散，不幸运的被诡物作玩具受无尽折磨，建木见到此景，基于祂被创造出来时就想要救世的潜意识，祂在成长到一定阶段后，成功进化出了构建世界的能力。
3、建木在无序中创造了一片混沌空间，祂需要给这个空间填充各种规则，诸如风雨雷电、四季轮回等。
祂一棵树干不来，所以祂把自个分成了一百个人，每个人管一部分。
至于这一百个人从哪来的，这一百个人的魂魄是取自无序内的灵魂，但都被建木洗涤了记忆，肉身则取自祂自个的身体，所以这一百个人比祂要有人性。
4、建木给自己取姓姬，姬长生本人的记忆时有时无，他是这么说的：“可能是我在哪听到谁姓姬吧？我觉得挺好的，就给自个取这么个姓。”
又因着建木受人间愿，所以祂给自个取名姬愿。创世神便叫姬愿。
5、姬愿带着百人团天天在混沌里画画，每画一样东西，姬愿就会少一分神力，就像华夏神话里的盘古开天辟地会化尽精气神一般。
这百人里有两个重点族群，一个是姬愿最满意的大闺女——往生族初代姬初。一个是闹出风波的逆子——水巫族初代少禹。
6、姬愿带着大家干了不知道多久，终于构建了世界1.0版本。
虽然，这个时候的世界有许多小缺陷，比如六月飞雪，腊月百花齐放，树长着长着就变成了参天大草，但好在是能住的。
只是没有正常人住进来，所以他们还没有修正一些小细节的机会。
这会的大家，都很乐观积极向上，少禹亦是。
终于有一天，有只眼睛偷摸靠到天上往里看了眼，祂左看右看上看下看，勉强满意，并跟姬愿签署了一份允许创建世界合同。
7、姬愿创建的世界进入了“正规世界簿”，也就是界碑。
但它只能算阴阳界，就是低阶世界，里头生活的人生活不稳定，说不定哪天世界就莫名其妙毁灭了。
可就算这样，在它被批准入住的那刻，也有很多灵魂疯了一样抢那九千个“初入住”名额。
8、少禹看到了这震撼人心的一幕，他最信仰崇拜的神在一只眼睛下犹如蝼蚁，这叫他无比恐惧，但他又激动，他产生了“无序那么大，我想去看看”的想法。
9、世界有了灵魂，灵魂需要肉身。
所以第一批人族的肉身，依旧取自建木。
接下来大家就要努力修正一些世界bug。
比如人不能只吃草，也得吃肉啊，所以姬愿用大力气，跟界碑申请要一批入畜生道的灵魂，但这还是构不成生态链，于是他小心翼翼剽窃上面那个世界（华夏）。
上界意识想着阴界出事，己方世界又进入古代战争时期，人口减少，胎位不足，多出的亡魂正需要一个地方容身，便将自个过去的世界模样投影到姬愿的世界，让姬愿能快速抄作业，但也因此，姬愿消耗越来越大。
10、终于，世界升级2.0版。
这个时候的世界还不稳定，老有厉害的诡物能跑进来玩，导致大家还得经常驱鬼。
初代百人团不得不分散管理人类。
他们将自己的能力传承给一些人，因而百人渐渐成了百族，族群意识出现了。
百族为了及时召唤初代来驱鬼，就形成了一些召唤仪式，如此，人类渐渐拥有了族群活动，诸如祭祀之类的活动。
11、世界越来越完善，人越来越多时，阴阳界的阳气就会越来越重，外头聚集的诡物就会越来越多。
姬愿越来越觉得，他构建的界壁顶不住。
他知道，只有当世界发展到一定阶段，其内人数达到一定数量，界碑才会把此方世界登记成阳界，界碑会给予此方世界最大的扶持，让界壁凝实，同样诡物也不敢肆无忌惮入阳界。
在此之前，他需要给世界争取时间发展繁衍。所以他干脆脱离了此方世界，他剔除了自个的七情六欲避免自个出现恐惧、退缩等负面情绪，并让百族将自个幻化出来的人体分尸避免尸体成妖邪，而后他的神魂永居界壁之中，永世抵挡外界的诡物，直到他彻底消散天地间。
至此人间再没有姬愿，只有永居“天庭”的“神明”。
神明没有情欲，但当人间有难，往生族祭司召唤祂时，祂便会显现为人间解难。
这也就是后来虞秧口里的伍大人。
伍大人没有名字，祂是剔除了人性部分的神魂，他永居界壁中，没有念，也没有情，每时每刻都在消耗自己，祂是最公平的“天道”。
12、再过了数百年，往生族到第七任祭司上任了。
这个时候，人间已经有了百族之外的人族，人族由凡人组成，他们推举了自己的帝王，他们开始不需要神明的存在。
他们可以靠自个的智慧，治病耕田，创造新的东西。
相反，一些百族后裔明明血脉稀薄，没有神力，却还会自诩神明后裔身份，将凡人做奴隶奴役。
人族和百族的矛盾愈演愈烈，甚至于第七任往生族祭司和人族大帝在交涉中同归于尽。
而后，百族隐居山川，在人族历史中，百族渐渐成了“玄幻”。
13、又过了两三百年。
第九任祭司姬杪上位。她常居山林中，少有见人，性子天真烂漫。她最喜去天外界壁空间同神明说话，也知道了伍大人最喜欢的就是人。
姬杪在位期间。
此界炼出了铁，于是人间进入铁器时代。
忘记神明的凡人越来越多，终于在凡人无法看到的天空，界碑亮起。
世界升级到玄古时期。
神明应念而生，当凡人不需要祂时，祂就可以彻底消散了。恰好诡物因世界升级汇聚界外，伍大人便在那一刻选择完全消散，将完完全全的自己化入世界，他祝福人间以奇迹。
那之后不久，有个姓鲁的大师，接连发明了墨斗弯钩、曲尺、锯和云梯，推动世界快速发展。
那一年，姬杪跟着献祭，为固界壁，她的全部血液滴入祭坛，全部神力融入天外，与神明合二为一，临消散的最后一刻，她说：“吾神，你也该去看看人间，人力真的可以创造神明想象不到的奇迹。”
于是过往无数岁月中百族对神的祝福融合在了一处。
如同当初姬愿创造人一般，凭空创造出了一得天地宠爱的灵魂，他带着众生的祝愿，以神明转世为人的身份，在这片天地间轮回。
那就是后来的谢迟。
14、至此百族消散。留下的都是血脉稀薄，有些玄门知识的人。
第227章 关于少禹的故事线
——接下来是少禹的故事线，以及姬长生为何出现。
1、姬愿的死，对初代百人团来说，是最痛苦的事。
他们不愿意让姬愿离去，但又不得不遵循姬愿的意念。
对他们来说，分尸姬愿太太太难了，他们不是不想完全遵守姬愿的命令，实在是他们砍不断姬愿的尸体。
最后往生族初代祭司姬初愣是用尽神力，把自个都耗死了，才终于将姬愿的骨头分成了八块。
她把这八块给了信任的八人，让八人分别带去他们的领地处理。
没人知晓，少禹在姬愿剥离七情六欲时，偷偷躲在姬愿的石屋外头。
他在那些神念消散时，用百族人魂炼制的青铜灯愣是留住了姬愿的一丝神念，并将其融入了自个的体内。
至于这百族人魂怎么来得呢？
姬愿献祭时，各族都有不少人。大家都接触过姬愿，他们理解不了神明的逝去，一心复活神明，因而做了许多事，比如建回魂棺、祭祀、献祭等，因而世间多了许多节日和习俗，少禹就是将献祭的百族人魂吸纳，熬魂制灯留住了姬愿。
少禹掌水，在百族中位列第三族，神力高强。
特别是当时往生族初代祭司姬初正好因为给姬愿分尸死了，也就没人发现少禹干了这样的事。
2、姬愿死后，人间正式步入轮回。初代神的寿命也最多只能维持两百年，往下的人更少，到得凡人，因着生存条件差，长寿的也只能活五十年左右。这对少禹来说很难以接受。
所以他借着体内的神念，想躲过往生的规则。
但那抹神念到底不是完整的神，因而他只躲过了一点，那就是他依旧会生老病死入轮回，但他会在下一世觉醒先前的记忆。
关于轮回：因着该界正处于人口爆发的时期，所以该界人投胎位置很充足，便不需要渡过无序去阴界，可以直接在该界投胎。但此投胎非强制性，没有过神力的凡人可以根据生前的功绩，自由选择是否要去更高阶的世界。有神力的不能离开，只允许在本界轮回，直到神力彻底消失，魂魄洗干净了才可以跟凡人一样算功绩投胎。
3、少禹第一次死亡，是被迫老死的。当时，往生族第二位祭司姬桧上任，姬桧亲自给一代大佬们操办的轮回事。这位姬桧是个很严谨的姑娘，她在位期间，兢兢业业，解决了许多问题，诸如抢胎位、带记忆投胎等问题，所以她认认真真给少禹的灵魂洗了一百遍，确保干干净净了，才给少禹送入轮回，并认真祝福少禹：
“愿少禹叔能早日得到净化，前往阴界，以少禹叔的创世功绩，待到了阴界必定能去更好的世界投更好的胎！”
毕竟是第二代，能力超绝。
直接导致少禹接下来的好几世，都是在临死前才想起前尘往事，因而这厮什么都不能干，只能每一世都抱憾而终。
按往生族的规则，人死前会回忆过往一生，俗称走马灯。
少禹每次触及走马灯时，神念就会发威，他的走马灯威力就很大，能让他记起第一世到往后的每一世，每次记起，神念就会散一些神力到他灵魂里，也导致他灵魂越来越强大，每一世苏醒的时间越来越早。
4、直到一百多年前，少禹终于能有时间给自己做一些什么，比如收集姬愿的骨头。
5、到七十几年前，少禹成了前朝末帝，这是他离成神最近的时候。因为他发现了“屈理”，也就是百族祝愿创造的魂转世，亦是谢迟的先前一世。
他只要吸收足够的神力，他就能成为新的建木，就可以在无序里生活。
屈理包含的神力量很大，他吸完屈理，再加上自个本身体内的神念，他就能开始破坏界壁了。
但他唯一头疼的就是他缺少了个能持久的肉身。
因为灵魂越强大，按着现在已存的轮回规则来说，就代表年岁越大，肉身就会衰老越快，死得就越快。
所以少禹一时半会都不敢把屈理全吸完。
他得想个法子让自个的肉身撑得久一些，只要他能成为半个“姬愿”，他就能修改轮回规则，甚至给自个创造肉身。
他已经想到一个法子磨炼肉身了。
只是还要时间。
说不定要耗到下一世。
直到他发现了姬星，这个竟然有些许返祖的往生族后裔。
只要姬星能让他下一世早些苏醒，他的成神计划就能有更大的保障。
谢迟写到这里，纸已经堆了一大叠。
阅读大概几分钟就够了。
虞秧说：“其实，我大概能猜到他怎么提高肉身的耐久性，或许这也是他引穿越者来的原因之一。”
第228章 拥抱
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