作者：三春景
但真的是傻问题？并不是的。
陈嫣抿唇无奈一笑：“不，不是背道而驰，他们其实是很相似的。”
若以学术主张论学术主张，这三家确实差异巨大！但若学术主张上升到政治的程度，那就不是那么回事了。而且时代变迁，发展到现如今，三家其实早就密不可分，你中有我，我中有你了！
儒道法三家的诞生也不是突然之间的事情，而是有一个过程。而就和春秋战国时诸子百家一样，他们诞生的过程中不止有代表人物给其注入内涵与核心，也有不断吸收其他学派思想的过程！
也就是说各家学说形成的过程本来就有向其他学派汲取营养！更不要说这些学派还借鉴、吸纳了相同的古代先贤著作与政治主张！真要说大道朝天，各走一边，那也是做不到的啊！
而在学派基本成型之后，向别家‘学习’的脚步就更是没有停下过了！说的好听叫‘学习’，说的不好听叫什么，那就只能自由心证了！天下学派一大抄，大家都习惯了！就连被‘学习’的那一个都不会说什么，因为自身清楚自身也不干净！真要掀掉这一块遮羞布，自己也没有好果子吃！
陈嫣说的这些让桑弘羊沉默良久，他确实聪明，但依旧只是个不知世事的豪门小公子而已，这样的事情着实已经超出他的‘范围’了！若他是个愚笨的人，事情或许容易一些，他可以认为陈嫣年纪这么小，又懂什么呢？
于是她的说法完全就是小孩子的呓语，无须在意！
这等于是从根子上解决问题——当问题复杂到难以解决的时候，假装提出问题的那个人错了，这往往是最简单、最高效的办法。
但桑弘羊并不愚笨，相反，他算是个极聪明的孩子，所以他能够拨云见日一样明白过来！通过逻辑推理，通过自己的自主思考明白，陈嫣说都是真的！
所谓的学派打生打死，真的是思想不同，所以党同伐异？不不不不，大家其实根本不在意学术思想相同不相同！本质上是大家坐在了不同的位置上。
哪怕我们的思想完全一样了，但只要身在不同学派，也是不能成为志同道合的伙伴的。
多么残酷！剥落掉士人、学者们身上的光环、浪漫主义的理想，会发现大家都真实的可怕！没有想象中的道所在，吾所在！没有自以为的热血澎湃！甚至连温情脉脉的道理也是一厢情愿！
后世的人可能很难明白此时的人明白这个的感受！打个比方来说，后世的学生也会有爱国主义教育，大家在这种教育下长大，对祖国都是无比热爱的，而且会认定自己的国家是一个‘好国家’！
其实用‘好’与‘坏’来界定一个国家，这本身就是有些可笑的了！一个国家的好与坏只有在对具体的人和事的时候才有意义，不然的话是根本无法定义的！
一个国家对自己的国民大多数时候都是好的，因为要为国民谋福利，要维持国家运转，要保护...所作所为都能得到一个美好的解释！那对于自家国民以外呢？利益决定一切而已。
要承认自己的祖国在对外的时候不是那么光明磊落，甚至有的时候和他们宣传的大相径庭，这是一件很艰难的事情。但又不得不承认（不过就算是这样了，人也依旧很难不爱自己的祖国）。
现在桑弘羊受到的冲击差不多就是这种类型的，身为一个读书人，信仰的一部分就这样被展露了出来，实在是、实在是......
甚至他受到的冲击更甚！因为这个时代的人更单纯，更加容易信任，这点又是和后世不一样的。
“自然的，若只是论各自学说要义，那还是很大不同的。”陈嫣最终还是安慰了一下桑弘羊。如果回归到学术本身，确实是这样没错，但也仅限于这个领域了。
到了两人要分开走的地方了，陈嫣上前了两步，笑着点点头：“明日再见了！”
陈嫣走的很干脆利落，好像和平常的同路分手没什么两样，就好像刚才说出那样了不得的话的人不是她一样！
桑弘羊摸了摸鼻子，原地站了好一会儿。
陈嫣这种完完全全的‘轻描淡写’有的时候是很惊人的——陈嫣自己对此一无所知，但在旁观者看来全然不是那样！
桑弘羊原本都因为这一段‘惊世骇俗’到了极点的话而坐立不安了，但陈嫣这种‘这都不算事儿’的微妙态度一时又让他有些哭笑不得起来。
往回走的时候桑弘羊正好遇到正准备出门垂钓的公孙弘，于是恭恭敬敬站到一边：“老师！”
公孙弘看到这个学生只是微微点头，忽而又道：“小子可曾垂钓过？”
桑弘羊迟疑了一下，而后实话实说：“不曾。”
然后就被带着一起去了庄园中的溪水钓鱼，主要是公孙弘钓鱼，桑弘羊纯粹就是个放钓竿的架子，他哪里知道该怎么钓鱼！
公孙弘分了一缕心思在钓竿上，另外的注意力却是去了桑弘羊身上——桑弘羊确实是个垂髫小儿，但硬要说的话也不是个孩子了！按照大汉的算法，他今年十二岁（虚岁）。
民间男女婚嫁说是‘男子十五，女子十四’！按照这个说法，再过三年桑弘羊都能娶妻了，还能算是个孩子吗？
而且公孙弘以自身经历推知他人，并不觉得成人不成人这种事由年纪来定，更重要的是内心！他自己属于很早就懂事的那种，桑弘羊这个学生其实也属于这种。之所以看起来稚气，那不过是因为过去的人生经历实在是太顺遂了！
富贵锦绣堆里长大的公子，从没尝试过用自己的肩膀担当，也不需要自己去想太多的事情！自然也就无法完成蜕变了...但这无法改变他这学生的本质。
“与翁主说了何事？见你魂不守舍。”公孙弘倒也没有迂回。
其实这些话是不太好复述给老师的，正如陈嫣会避开公孙弘说这些事，桑弘羊又不是傻的，难道不知道说出来大家会很尴尬吗？
但桑弘羊正处在一个降智打击中，人也挺迷茫的，下意识地就信任了公孙弘这位长者。
听完了所有话，公孙弘也无奈了...有些东西不需要说出的好嘛！而且由你一个小女童说出来，真的很让人心惊胆战啊！
公孙弘从很早开始就明白自己和一般人是不同的了！很多他能够一眼看出的问题，在别人那里就不是这样了！这就像是下棋，普通人只能看一步走一步，而换成是公孙弘，他能够看到这一步之后十步棋的交手！
也正是因为他看的到，所以很多眼前的手段在目光短浅之人看来就是不能理解的了！
他当初在海边牧猪的时候就选择了读书，其他卑贱之人根本无法理解他，要么觉得他好高骛远、痴心妄想！要么就觉得他应该先把日子过好一些再说！
那时候他在书里读到‘夏虫不可语冰’这一句，立刻拍案叫绝，明白过来自己为何与其他人格格不入了！那些活不过一夏的虫子，你和他们说‘冰’的事情，他们又怎么能够明白呢！
当时的公孙弘以为等到他继续读书，认识那些士人，就能结识许多与自己一般的人了。但真等到他成为读书人，才明白，这个群体虽然比平头老百姓普遍有见识的多，但依旧不够！
大部分也就是能看到五六步以后的情况而已。
这个时候他才明白，他确实是有些不同的...即使这点不同在很长时间之内不能给他的生活带来丝毫的变化，但是确实让他有了继续坚持下去的支撑！毕竟，他自己也需要说服自己——他的辛辛苦苦终有一天都是会有意义的！
而陈嫣所说的这些话，这个道理，在陈嫣的说法里，似乎是人所共知，只不过不愿承认，所以心照不宣。实际上哪里是如此！在公孙弘看来，这就是陈嫣从来未接触过几个普通士人带来的问题了。
就公孙弘所知的，能如此透彻、如此坚决明白这个道理的，只有各个学派的领袖了！甚至有的学派领袖也不见得明白了，他们很有可能自己也陷入了狂热之中。至于公孙弘本人，他大概是七八年前渐渐明白的。
也就是从那以后，他对于学说那些东西更加地冷淡了——他当然是个儒生，因为他还得依靠这一重身份行走，但也仅此而已。
因为是已经想通了的道理，所以公孙弘倒并不觉得受到了冒犯...相比起冒犯，他觉得惊吓更大了一些！
陈嫣的说法从某种程度上反映了她这个人的一些特质，虽然公孙弘一惯知道这个学生不同于一般，但此时还是难免感慨万千。
能看穿这些，第一要聪明敏锐，第二要体察人心...第三要足够冷静，冷静到跳开身处的环境，以一个完全旁观者的角度打量这一切，不然是不能得出一个这样刺痛人的结论的。