作者：三春景
所以，至少现阶段，对东方感兴趣的西方人还是只能通过东方人的船只和商队去传说中的东方国度。
具体的也不难，去东方人的驻地登记就行。普通人得付船票钱（一张船票还包含了在船上的生活费），但是学者有优惠，只要愿意去就能上船，不收钱的。
倒不是说这些学者去了大汉就能留下来，但哪怕是有一些学者愿意旅居个几年，帮助东西方文化交流，这笔买卖也是大赚啊！
因为这一措施，罗马的学者们对大汉的印象更好了...在他们看来，这是一个崇拜知识，会优待学者的民族。
本身罗马人被希腊人认为是没文化的民族，罗马士兵鲁莽杀死正在思考的大学者阿基米德，这个故事简直都成了段子了！到现在，希腊人还用这个来说明罗马多没文化，多不重视知识。
罗马人自己也很懵逼啊，虽然打仗的时候阿基米德帮助设计的武器给他们带来了麻烦，但罗马的高层并不是没有政治智慧的人。过去的事情已经过去了，事后就算是把人杀人也没什么用。相反，留下人来，不仅有一个好名声，还说不定能收为己用，这不好吗？
然而，这没什么用，鲁莽的士兵哪里知道谁是著名学者啊！发现这人这么不配合，那就咔嚓杀了呗。就因为这个，罗马被数落了不知道多少年了！
就像暴发户总会竭力地靠近文雅，罗马人原本是比较尚武的，在文化领域肯定是远远比不上希腊的。这会儿既然已经征服希腊了，那自然是要在文化上好好提升一番了。
这么些年下来，说实在的，在文化上的成果并不少！罗马的学界并不比当时的希腊差到哪里去！最多就是大家的方向与品格有一些差异。
这样一来，罗马也就渐渐形成了自己的学术氛围！文人么，总是很看重‘尊重’这一点，给了他们面子，他们一般也就愿意说好话了。陈嫣的商船给罗马学者不同的待遇，行为上也十分尊敬，还定期资助一些比较穷困的学者，资助罗马本地的学校（其实是为了搞好关系）。就算不打算去东方的学者，也愿意给东方说好话。
可以说，现如今正是罗马对东方最友好的时期了。无论是政界，还是学界，抑或是普通人中间，对东方的印象都空前的好——今后也不可能更好了，因为东西方交流逐步增多，很多原本没有暴露出来的问题必然会有所显现。最糟糕的可能，双方成为商业竞争上的对手，说不定还会敌对起来呢！
陈嫣坐上一种罗马特有的轿子，就是肩舆。但是比罗马的一般肩舆要华丽很多，上面用粉色的轻纱装饰笼罩，还用水晶珠串垂下来，既能亮闪闪地好看，又能碰撞出清脆的声响。
这肩舆有十六个人来抬，坐的地方很宽敞，布置着华丽的丝绒、软垫，坐陈嫣和如意母女俩绰绰有余——实际上，按照此时罗马的流行，还可以旁边站一个打扇的女奴，脚下安排一个捶腿的奴隶...
“看看，今夜是哪儿来的客人？”这个时候已经有夜色了，不少罗马居民听到动静，打开了临街的窗户。看到仿佛是长龙一样地火把队，大为惊讶。觉得今天的场景不同寻常，这是只有节日庆典的时候才能看到的景象呢！
罗马人本身又是很爱凑热闹的，看到这种景象就更容易有各种联想了...事实上，此时的罗马正强盛，来拜访罗马的外国大人物也有不少！但难有这种排场的。罗马人民倒是希望真有特别有名气的人物来，这样就有可能开庆典，至少得有个□□，举办几天的戏剧表演吧！
另外，这几天也会有更多的闲话可以说——关于这位外国大人物的...世界人民其实同样爱八卦。
有清楚这件事的人高深莫测地笑了笑：“那是黑夜转为白日的第一道光，欧若拉来了。”
第374章 凯风（5）
陈嫣在罗马停驻的这段时间过的非常愉快, 按照此时的说法, 她受到了神明一样的招待。
在一开始的时候，并没有直接谈生意。有些东西东西方是相通的, 热情款待客人，等到‘时机’差不多成熟再谈其他，东方有这种传统, 西方世界的人当然也有这种意识。
正好陈嫣来的时间赶上了阿波罗节, 罗马的贵族们决心让她好好感受一下罗马庆典的魅力, 安排了向导给她，请她到处玩耍。
而除了这个外, 罗马的大家族，无论是城里的宅邸, 还是乡间的花园别墅, 都向她敞开了大门——陈嫣在罗马城的时候可以住在雇员驻地, 就像在亚历山大里亚时一样，但是这样就不能体验到特有的罗马乡村风情了。听说她有这方面的遗憾, 立刻有人将自己的花园别墅借给了她。
陈嫣在罗马的这段时间内, 除了和罗马上层人士联络, 交流的对象更多是本地的学者。她打出的口号就是交流东西方文明, 对于罗马的大众来说，她身上贵族和学者的光环是要大于商人的，仿佛有一种假象, 她在商业上更像是一个吉祥物, 她自有能干的手下安排一应事务。
这样的好处是, 罗马人对她的防备更低了。毕竟相对于一个精明的商人，大家肯定觉得雍容温和的女性贵族，以及浪漫而不通俗物的学者，这更无害。
之所以罗马人能够相信，并不是因为罗马人笨，竟然会觉得手下有偌大产业的人真的会纯洁如小白兔。这里面的原因很复杂，一方面是对东方世界很不了解，这样大家看着陈嫣的时候难免会有些偏听偏信...就算有些不对劲的地方，也很容易被理解成为东西方差异。
另一方面，以己度人，罗马人也不觉得这很奇怪。
罗马是一个父权很强盛的国度，这些年更是如此。在这个国家，父权是压倒夫权的！虽然说，女性地位低下（公民平等，然而真正的平等的是‘成年男性公民’，陈嫣对上辈子的历史课本印象深刻），丈夫理论上可以支配妻子的一切，但这也只是理论上。
对于贵族出身的女性，她们也是家族的重要组成部分，家族并不会在她们长大之后就让她们的丈夫随意支配她们，这显然是一种政治资源、经济资源的浪费！为了确保女孩子在成长起来之后一样可以成为家族的力量（也有一部分亲情的因素），父亲会为女儿好好打算。
通过婚前协定之类的手段，女孩子即使和丈夫结婚，其支配权依旧会留在父亲手里...这是合法的。
父亲当然无法时时刻刻管理已经结婚的女儿，所以很多贵族女性在结婚之后获得了实际上的独立自主权。
这个时候的罗马，有钱的贵族女性其实挺多的。如果她们恰好是寡妇，就会成为很多罗马有权势人物的追逐对象。
而这样的女性，很多并不是自己有经营产业的能力，而是手上有着足够可靠的奴隶。说实在的，这种奴隶说是奴隶，其实际地位已经很高了...这就类似华夏的‘宰相门前七品官’，天下道理都是相通的嘛。
有了这种例子，陈嫣本人不做事，更偏向纯粹的女性贵族，或者学者，就不是那么难以接受的事情了。
陈嫣也注意到了罗马人的这种认知倾向，她当然知道这是错误的，但这对于她来说是有利的，所以也就没有说什么——她一开始会给罗马人造成这种感觉，并不能说是故意的，只是她在推动她想推动的事而已。
她从一开始就希望东西方交流能够顺畅而频繁，为了达到这个目，最初很长时间她是把自己当成招牌和广告用的。
很多罗马人都对东方有兴趣，但是这种兴趣还不够，陈嫣需要让这些人对东方有一个更直观的印象，减少‘虚无缥缈’带来的畏惧，而她自己就是一个很好的‘工具’。
她的女性贵族身份，既符合罗马人的审美趣味，又不至于有危险的感觉...自古以来，一个族群面对另一个族群的时候，女性的敌意都会小一些。即使是互相灭族，女人也会在最后保留下来。所以才会有一种说法，女性在这个世界是更强韧的生灵，男人死了，她们还活着！
陈嫣极力强调自己的学者身份，不光光是强调，还将自己的作品，就是一些针对诸子百家的文章，或者诗赋什么的，请人翻译成拉丁文，自费刻了一版进行印刷。然后这些就和一些其他的东方书籍一起成为她送给罗马贵族、学者的礼物。
对于现在的罗马人来说，理解东方的作品是很难的，首先他们得找到翻译本，然后再进行理解...这种跨文明的体会总是很难的。陈嫣的文章自带翻译，而且很多文章就是对于诸子百家的领会，立刻就帮到了不少罗马学者。
这样一来，陈嫣东方学者的身份坐实的很快。
如此做法果然有用，很多原本只是感兴趣，却不一定要去东方的学者，此时都打听起了去东方的一些事。倒不是说以后就呆在东方了，而是趁着有机会，拜访一下东方世界，这也是很不错的啊！毕竟，那可是传说中的‘丝国’。
对于陌生世界的畏惧也因为陈嫣这个活生生的招牌冲淡了不少。
如果是有着这样女性的国度...怎么也不会太坏吧...
“明天的剧目会在这里上演啊...”陈嫣随着几个罗马向导游罗马，眼前看到的是这一时期非常典型的露天剧场。
阿波罗节的庆典当然少不了戏剧，据说今年会上演阿弗拉尼乌斯的戏。这位罗马的为大剧作家，在今年刚刚去世，罗马人显然正为此可惜，今年的阿波罗节，演出的大多是他的戏剧。
“这里能有多少观众呢？”陈嫣看着场地颇大的露天剧场，心里盘算着要不要把这个玩意儿带回华夏。说起来戏剧往往意味着平民娱乐，也可以看作是市民阶层兴起的一个标志。
华夏的话，在商业比较发达的城市弄这个倒也不错。
这并不在赚多少钱，实际上本来就赚不了...这么大的剧场，造价就不菲了。还得保证演出什么的，到时候赚钱是能赚钱，但回本慢，赚的钱对陈嫣来说就是小钱！然而为此付出的心力却不会小！
陈嫣想到的是这能丰富老百姓的生活。
“这座剧场是去年新落成的，能装下七千多名观众。”向导说的很慢。