作者：三春景
剩下一枚陈嫣递给了傅母益：“傅母亦食！”
这是‘临水浮卵’，算是曲水流觞的祖宗了。曲水流觞漂的是酒杯，‘临水浮卵’则是煮熟了的鸡蛋。上巳节这一日会放入河水中，谁捞到了谁就吃掉。
吃了人家放的鸡蛋，陈嫣立刻让人将自己这边准备的鸡蛋也放入了渭水中，越飘越远，也不知道谁能吃到！
而且陈嫣还在鸡蛋上玩了小花样...写了谜语，但没有写谜底。想到这里她就偷偷地笑了起来——会不会让捞到鸡蛋的人抓心挠肺一样想这个问题？没有答案什么的最让人心里不爽了，简直逼死强迫症！
不过她也就偷偷想想了，说不定人家吃鸡蛋的时候根本没有注意到这个。甚至于鸡蛋越漂越远，根本没有被人捞到呢？
上巳节的活动还挺多的，特别是针对少男少女的！以陈嫣的年纪肯定是没有参与这种活动的资格的，所以陈娇一开始还带着她玩儿，后来就自己跑到少女扎堆的地方去了。
陈嫣当然不介意这个，能一个人安安静静地欣赏汉代上巳节图景，这对于她来说已经很棒了！
对于别人来说这可能是很普通的场景，但对于她来说这就是曾经只存在与想象中、存在于文人墨客的笔触中的‘故事’。而她，在跨越两千年的时光！
“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也......”在陈嫣出神的时候，远处忽然有妙龄少女纷纷吟唱起《诗经·木瓜》——少女们大多穿着鲜艳娇俏，打扮用心，即使本身生的不出彩，在这个年纪里，也显出如同梢头花苞的可爱来。
少女对面的便是一群高冠宽衣的青年，这些人都是行过冠礼而又未婚的男子，少年慕少艾，然而真的收到女子们扔过来的水果，又手足无措起来。
其中也有十分洒脱坦荡的，真的如古人一般，回赠女子以玉佩。
若是有两情相悦的，旁人还会立刻起哄——两人往往会避开众人，漫步在渭水河边。也就是如今民风不如上古时开放了，不然这就得拉到密林山石后面‘野.合’......
当然，除此以外，其他的活动也是很多的，比如最显眼的，刘彻这个太子就正在河边主持拔禊活动。其实所谓拔禊，正是一种上古习俗的遗存，主要是在上巳节这一天于河边沐浴。
华夏古人算是比较爱干净的了，就算是穷苦人家，只要有条件也会尽可能清洁身体。但这里是有一个前提的，那就是‘有条件’！
夏天还好一些，冷水澡也无所谓，大家谁都能洗澡。但冬天就不行了，冬天气温低，就算河面没有结冰，那也不是正常人能够承受的。要是一个不小心冻病了，按照此时的医疗水平，丢掉小命也不稀奇。
至于说烧热水...烧热水要用到的釜镬、柴火，这些难道是谁家都有的吗？柴火这种貌似随处可见的东西，其实在漫长的古代社会是一直相当缺乏的！
对于靠山吃山靠水吃水的农人来说，木柴不用花钱，但需要劳动力去做这个事情。农事一年忙到尾，积攒下来的柴火能刚刚好过冬就要谢天谢地了！烧一大锅洗澡水需要用多少木柴？恐怕使用现代炉灶的人很容易没有具体认识呢！
更何况，木柴这种东西，看似不要钱，可也不是想要多少就有多少的。古代一直有封山育林的传统，再加上一些山林根本就是地主豪强的私产，农人之家想要弄些木柴也难。
城市居民就更不用说了，他们用柴用炭都得花钱，穷人家在燃料使用上都是相当吝啬的，怎么可能烧热水洗澡！
好在冬天也没什么气味，不然还真难以忍受。
而上巳节正是春暖花开的时候，此时下水洗澡的话虽然还是冷，但已经不是不可忍受的事情了。一个冬天没有洗澡的男男女女在这个时候下水沐浴，清洁身体，洗完之后觉得整个人都轻松了。
习俗里认为这是在祛除邪气呢！
习俗里的拔禊是要在水里沐浴，可对于这班贵族来说，怎么可能光天化日之下当着其他人的面沐浴！而且他们也都是冬天能够洗澡的人，很多这次来踏青之前已经兰汤沐浴过了！
所以所谓的拔禊沐浴，也就是个样子，在水中洗洗手、濯濯足、擦擦脸，往别人身上泼泼水（三月三泼水节很有可能是这一套的遗留），这一套做下来就算是完成了拔禊活动。
到处都是青年男女，陈嫣看着倒真有一些误闯‘情人坡’的感觉。唔...这大概是一个汉服主题的相亲活动吧！
不过偶尔也会有例外，陈嫣忽然就发现了一个落单的‘熟人’。对身后的傅母益和宫人挥挥手，示意他们不必跟上。而自己则是轻手轻脚地走了上去...
“表舅怎么在此处呢？”
这是一棵长在水边的歪脖子柳树，已经处在‘权贵片区’的边缘地带了，所以人很少，柳树下面有个人也很难被发现。陈嫣看背影好一会儿，才发现竟然是‘亲戚’——好叭，亲戚也不是什么稀奇的事情，就这一片，真要扯亲戚关系，可能十个里面八个都是七弯八绕能连上亲的！
身着深青色深衣，头上戴着一顶高山冠，跽坐在一张菀席上，膝头放着一张伏羲琴。陈嫣走得很近了才能听到断断续续的古琴声...有一点点悲伤的感觉。
魏其侯窦婴，从年轻时候就是出了名的美男子，此刻高冠广袖，古琴流水，听到身后的动静，侧过头去看...完完全全就是古画里的那种美男子。虽然不同时代有不同的审美，但审美这种东西是有共性的！
不同时代的美一开始或许不能接受，但只要习惯了，立刻就能感受的到。
“是阿嫣啊...”
陈嫣‘哒哒哒’地跑过去，然后蹲在了窦婴身旁，抱着膝头，歪着头看向这位大汉贵族。‘唔’了一声，然后小小声道：“表舅在此处弹琴呐...”说着还偷瞥了窦婴的古琴一眼，看起来是有年头的东西呢！
窦婴丝毫没有被打扰的不悦，对陈嫣一个小孩子他表现出了极强的耐心。笑着放下了古琴：“听说阿嫣最近也在习乐？”
陈嫣点点头，“但阿嫣并非习琴，而是习瑟——其实本想习筝。”
相比起古琴低沉而富有韵味的声音，瑟或者筝都要清脆很多。从陈嫣的感觉来说，总觉得瑟或者筝都要简单一些。之所以更想学筝，这大概是因为后世古筝流行，学民乐的小伙伴很多都是学古筝的，但是瑟就......
所以天然就对筝有一种更亲近的感觉吧。
“那为何不学筝呢？”窦婴语气和蔼，同时还真有点儿小疑惑。他并不觉得陈嫣会想要学某种乐器不成，然后被强制着学别的乐器。事实上她不学这个也不会有人说她，天子的宠爱大家都是有目共睹的。
窦婴至今也记得天子是用何等目光去看这个外甥女的...天子甚至没有用这样的目光去看过太子！从前的粟太子没有，现在的刘彻也没有。
陈嫣拽了一片柳叶下来，捋了捋，“因舅舅会瑟不会筝...舅舅表面不说，但心里是很想手把手教我的，虽然他也不能一直教阿嫣。”
天子是很忙的，当然不可能像老师一样准时准点上课教导，但偶尔有时间的时候他确实渴望教导陈嫣。无论教什么都好！
一阵清扬的乐声响起，有些陷入沉思的窦婴发现陈嫣已经站起身来了，正在吹刚刚那一枚柳叶。
一开始还有一些生涩，但渐渐熟练起来，乐声也由断断续续变得连续。
周时的‘乐’往往和‘礼’联系起来，后来春秋战国礼乐崩坏，‘乐’才渐渐变得随便起来。人们可以僭越地使用不符合的自己身份的舞乐，同时民间所谓难登大雅之堂的民乐也进入贵族的生活。
但在那时，宫廷音乐依旧相当强势！贵族音乐的创作和民乐不同，最显著的特点就是规则很多！现代人作曲有现代人的一些规则，古人的规则只会更加严苛，其中差别就像自由体诗歌之于古代诗词一样！
而宫廷音乐则是在古代音乐里也算规则最严的，相比之下民乐可以说得上‘自由’！
这样而来的宫廷音乐难免越来越冗陈、无趣，但这本就不是为了有趣，很多时候是为了祭祀、待客等场合使用。
而作为国君，一旦在宫中使用民乐，一般会被认为是不务正业、玩物丧志，是开始沉迷于享受的体现！
时间来到此时，宫廷音乐依旧很有地位，但也就是个地位了而已。统治者该享受更加自由更加有趣的民乐就去享受，就连最老学究的大臣也不会因为这个而劝谏了。
但即使是这样，音乐与音乐之间还是有‘鄙视链’的。比如说窦婴刚刚弹奏的就是处于鄙视链上游的‘雅乐’，而陈嫣吹的这一段，虽然听着还算不错，但以此时的乐理衡量，简直就是不入流！