作者：文绎
“拿来。”
拿上来一看，信中写到，之前她三次上奏，说理学被遏制后齐心协力传教，翰林院貌似是压制儒教，实际上是武曌的一言堂，这双方都试图动摇地府的正统尊道思想。三次上奏均被阎君置若罔闻。眼见得暗流涌动，她现在挑动事件，请阎君静观。金针刺破脓疮，宜早不宜迟。
信中还夸耀地府的‘正道’与人间的道教截然不同，是正道，是正气，在严格和自由中，做到了中道了义（佛家词汇：破除了对立和执着）。她希望能长久太平，保持原先的状态，对过于执着的理学放纵，不以正道引导，又新增了过于自由的翰林院，由那样一个抱有私心的人来引导，不能达到平稳。翰林苑中那些人，惯会对上粉饰太平，对下以刺激的东西令人心驰神往，日思夜想，渐渐有许多人生怨，又有许多人不安分，打乱了原有的平衡。
阎君们严肃起来：“不错，现在的炁确实有一点混乱。”
“我还以为是小妇人受了半生酷刑带来的怨气。”
“难道不是倭寇屡屡犯边，所杀的鬼魂带来的怨气？”
赵昚又说：“还有一封信，想要转交朱熹。当今理学之乱，他不闻不问，恐怕不合适。”
“接过来，投到画像之内他就能接住。”
朱熹很快就看到了，信中写了三条无法忽视的理由，他必须出来参与这场争论之中。
其中一条是，传说翰林院大学士是则天皇后。
阎君如此重用她，扰乱天下视听，不好。
第377章 理学之乱（中）
帝镇的夜色中弥漫着一种暗淡的气息，晚饭时朱厚熜呆在竹林中面壁思过, 方皇后识趣的离开了, 没有呆在旁边碍眼, 但他一个人沉浸在这种静谧而耻辱的忧伤中，思考人生和未来。
他现在急切的需要思考这些事, 虽然连死后的头七都没过，但再不想就晚了。
其他朝代的皇帝们都各自凑在一起，他们每逢遇到那种非常另类, 非常令人意想不到的皇帝, 就都跑回来看一看。特别强大的、特别活泼的、特别昏庸的, 都算是特别，都值得关注。
各自关起门来凑在一起, 谈论朱元璋的奉天殿在一百年内能不能盖好, 朱厚照和朱厚熜的性格天差地别, 这两个人将来谁会更有出息。明朝灭亡之后, 朱元璋会选择怎样的道路开始展开他和他们的未来，这会不会和我们抢夺职位。地府没有多少冗官, 基本上个个都有用, 所谓的闲职也得极力分析思考。朱元璋将来能不能放下他的混蛋儿孙, 甩掉包袱, 轻松上路。
现在明朝宗室可太多了, 朝廷每年的收入，超过五分之一要用在豢养宗室上，同时这些人不事生产, 还破坏生产，抢占土地和劳动力。历朝历代对宗室都不错，但没有像明朝这样优越的。
李渊慵懒的靠在抱枕上，抱着儿子：“赵匡胤他们也算有一个神鬼，这些年里，除了赵匡胤和那些皇后们，别人基本上没动静，真的假的？？”
宋朝的皇后们，刘娥、曹光、高滔滔、向氏，这几个有名姓有能力的，现在都有些成就，没有泯然于众。张氏（原张贵妃）、刘清箐没听说有什么成就，但和丈夫还是很恩爱，赵祯爱贵妃，赵煦爱皇后，爱的都是那个娇憨活泼的劲儿，到现在也没什么变化。吴瑜现在却做了个贞洁烈妇，死不改嫁，似乎是誓要等赵构归来。
长孙无病感慨道：“阿耶，吴瑜那种人倒是不少。她现在好像是属于市令（工商执法）吧？”丈夫要是好，你等他还值得，不好的丈夫等他干什么。倒是有不少妃子等了太宗很多年，哎，可怜。
李旦：“说起来有些奇怪”
武曌从袖子里摸出一个小小的布卷，一卷白绢：“这是历代帝后现在所在的位置，以及将来的意向。请太宗过目。我收集的不全面，人人都藏头露尾，还有改名换姓，有些人不务正业，更不好找。宋朝的皇帝大多在混迹在士林清流之中，想要去太学任教，又屡次不中，各有一好，除了赵顼赵煦父子和赵昚之外，其他人几无上进心。”
李世民现在是阎君，更见不到混迹基层中的宋朝皇帝们，这正是让其他人负责的原因。他可以和阿耶躺在一起，其他人都得规规矩矩的坐着，接过布卷来展开，二人一起看。
李忱看起来总有些不安：“宋帝虽然不入仕途，但赵匡胤教了他们这么多年兵法战术，他们用斋号、道号，在民间颇有些声望。”唐宣宗一向格外在乎形象这些事：“则天皇后的翰林院，大刀阔斧的改动，印制发售的书籍，引起了一些非议。”
翰林院现在约等于圈养了一群作家的官方出版社。
武曌轻蔑的笑了笑：“我知道，谁都知道，正愁他们不敢来呢。”暗地里非议时，叫人无计可施，冒头出来正面对峙，经过一番辩论，准能叫他们片瓦无存。
皇帝们对此笑而不语。
李治：“旦儿刚刚想说什么？还没说完呢。”
李旦：“是，阿耶。我觉得宋朝这些皇帝奇怪，对着辽金愿意称子侄、称臣，到现在却是一副威武不能屈的清高样子，说不愿意对人俯首称臣。这岂不矛盾。”
“这个嘛。”李治笑道：“他原先不称侄臣，会亡国亡家，现在清高些又不会死，还能受人追捧。”懂了吗武旦，你小子也改过姓呢。
现在依然有那种风气，宁愿去服劳役也不肯当差的人，真清高！至于诗词歌赋琴棋书画，皇帝们都很优秀。拿着外人看不到的名家法帖，被当世之中最负盛名的书法家手把手的教，哪能不优秀呢，普通人连名家法帖的摹本的摹本都见不到。
窦惠问：“武媚娘，你现在确实有些嚣张。”
武曌嫣然一笑：“是，我不嚣张，又怎么能激怒他们呢？有些人想忍辱负重，混进翰林院中，在文章中掺杂私货。阎君一味的命我怀柔，徐徐图之。我得让他们闹起来，才好让人知道，对这帮人怀柔是没有用的。理学最想做的不是让士大夫约束自己，而是约束君权。”
皇帝们不由得暗自赞叹，这就是用酷吏的专业人士啊，一句话直指根基。理学的目的就是约束君权，比与士大夫共治天下更进一步，虽然至今没成功，但他们一直在为此努力。开国皇帝都知道抓紧权力，往后几代，被理学士大夫教出来的皇帝，真的会信了大臣的鬼话，相信官员会自己管好自己，皇帝可以放心。
阎君这里看似平易近人，你就看那权力抓得有多紧，事事亲力亲为，没有谁称得上被重用、能权倾地府，皇帝做的事越多，下面人越是难以钻空子。
她不愿意多说后续计划，拈着香囊貌似害羞的避而不谈。
李炎从袖子里掏出一封信：“陆炳请我转交给朱厚熜的信，我给他吗？”
“他怎么知道你是皇帝？他知道多少？”
李炎：“他不知道，是我去青石山中请教一件事的时候，他是我前面那个，老修行叫他转身把信给我。他正无计可施，见我穿了古时候的衣冠，气概不凡，就请我帮忙。真是无巧不成书。”
“那就给他吧。”
“给朱元璋。”
汉朝的皇帝们都聚在汉武帝家里，各自拿了个垫子席地而坐，探讨中心只有一个，咱们老祖宗回来了？要干什么？闻到了一股不安的气息。
人间的火器已经取代了弓箭，能够小范围的压制骑兵，将来的战争又会是什么样子呢？
“明朝禁止海运，总的来说弊大于利。”
“那些在异域他乡过来的西洋人，开始传教。”
“你看了么？”
朱厚照敲了两家的门：“赵飞燕和杨贵妃斗过舞吗？谁赢了，我看不见真是人生大憾。出来蹴鞠吗？”
明朝那边正在严肃且苦大仇深的探讨，一个三十年不敢吭声的太子，继位之后能一鸣惊人吗？正德皇帝想管不了的事情干脆不去想他，历朝历代的皇帝都能看得开，抛开祖辈的遗泽自己努力进取，我怎么不行？堂弟不教儿子，将来会怎么样谁都不清楚，反正要是有错，挨揍的是朱厚熜，自己至多是陪着承受些余怒，那不重要，演武很有意思，平时想请太宗跟自己打架还不容易呢。
汉唐不约而同的拒绝了他的要求，现在都不年轻了，谁愿意大晚上点着火把跑去踢球。没有激情了，喝喝酒看看月亮就好，天黑了容易找不到球。明天锤丸。
刚离开这里，就看到朱见深踽踽独行，悄悄跟了上去。就看到他拿了三个酥皮果仁馅饼给这位孙子，低声嘱咐道：“不要叫别人知道，二祖盛怒之下，恨不得让你食水不进，和解缙、杨继盛一样死了算了。你到底是我的孙子，我怎么忍心呢。往后悄悄的给你拿些馅饼来，你在竹林中，可以取竹汁来饮。餐风露宿，行苦行。当年王重阳、丘处机等全真教，苦行、少睡、禁欲，听说个个都已成仙。”半夜砍开竹子，有些竹节中有水，清热去火。
朱厚熜又累又气，反倒不觉得饥饿，勉强吃了一个，怀疑他的被派来试探自己的：“祖父，不必多言，我受得住。”
他可不是全真教的信徒，吃苦是不可能吃的，只能吃吃丹药的样子。
那些小姑娘吃破血药吃的血流不止，倒没把精气注入丹药中。
朱见深心里估计着他可能得下地狱，按照现在总结出来的潜规则，如果有理由的杀人，那还能含糊过去，如果是恶意弄死人——如为了炼丹，就惨了。
故而提前对他好一些，大概也没有多少时日了。唉，你好歹往仁君的方面装模作样的努力一下啊。
“哎呀，我不是你最喜欢的孙子了。”朱厚照走了出来，把祖父吓得差点蹿上竹竿。
他还有点惆怅：“前两天祖宗们打月饼，还算不错，腻了点，祖宗偏说每年只能做一次。”就是厚一点的果仁馅饼嘛，平时就当点心吃的，中秋节打上个红圈，就是月饼。他头一次知道，原来点心上的花形红点，分别是六根筷子和一个八角。八角！沾上花汁，往上一按。
朱见深揉他的头，叹了口气：“你对你弟弟好些。”
他不一定还有多长时间。祖宗们推断大明国运不长了。
拿唐朝类比，现在是德宗时期。
有道是诗必汉唐，两家帝后都在夜色中赏月吟诗饮酒，下酒菜不多，只有蜜饯、水果、正在炖的羹、一罐酥香焦脆的棋子豆。
扶苏坐着听着他们写诗，忽然笑了：“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”
“哦？好情调。”
“惠帝回来了？”
“呀，真是灯火阑珊处。”
“也确实是那人。”
刘盈笑嘻嘻的从黑暗中走了出来：“刚回国，看到你的字条，赶紧策牛狂奔回来。扶苏哥哥~”
扶苏扶着席子准备站起来：“你要喝汤么？”出了一趟远门，回来总要喝些热乎乎的东西才好。
“我带了两包奶粉回来。用茶汤冲一下就好。”
成吉思汗的军队发明了三种美食驰名海外，第一就是奶粉，是熬干的奶酪敲碎成粉，第二是肉干和肉松，第三则是鞑靼牛肉，生牛肉拌水果，鲜美微甜。
炒米炒糜子虽然是惯用的军粮，但不是他们发明的。
现在对地府大量出售酥油（黄油）、肉松，买奶粉的人不是很多。
炉子上的银壶中煮着一壶微沸的茶水，茶叶刚刚投入，煮开的时间不长。
“别回去取碗盘了，怪费事的。”李豫随手递了一个金碗给他：“不介意的话用我们的金碗。”
桌子上放了一摞金碗，都在混用。
又有一个切好的果盘推给他。
刘盈也推荐他们尝尝奶茶，甜咸兼可，喝起来有点野蛮，但不坏。
扶苏：“对月饮酒，和对月喝奶茶，感觉一下子就不一样了。你们还写得出诗吗？”
奶茶虽然看似偏向于蛮夷，但真喝不出那种豪迈的气势。李世民不受影响，继续写他缠绵婉转略带哀伤的诗句。
武曌可写不出来：“我总觉得外面有些事。”
李治按住她的肩膀，温温柔柔的叫她稳住：“事情总是有的。”
…与此同时…
已经要被定性是‘理学之乱’，朱熹就不能不管。
他虽然没做过高官，必要的敏感性还是有的，要是青史留了这个事件的名字，那就和巫蛊之乱、党锢之祸齐名了。放下毛笔就出了画中山，见到赵昚。
赵昚负手而立，简单讲了一下：“你身后的门人希望阎君罢黜百家独尊理学。”
朱熹也是这么想的。
赵昚心说这件事中我要做的事终于完成了：“他们和官员起了冲突。”翰林院，冒用了人间的名望地位，实际上没有那么严肃正经，但也是一个标标准准的官府部门，不是衙门。冲撞这种地方，其罪不小。
朱熹叹了口气，先去见了阎君：“陛下们，这并非是我授意。我希望地府推广理学，让人们都能约束自己。”
阎君们点点头：“你自去处理。不要让事情闹大。”
“去教他们约束自己，不是逼别人约束自己。”
“以稳定为主。”
走到翰林院外，远远的就看到附近几条街上挤的水泄不通，要不是鬼魂可以互相穿过躯体，他都挤不进去。在围观群众的抱怨中挤了进去。
争论的人变多了，争论的焦点从妇女身上，转移到‘孔子和朱子能否决定是非标准’、‘人们的三观是否应该统一到和两千年的古人、五百年前的古人一致的程度’、‘理学从各个层面告诉你什么该做、什么不该做，随着周围客观环境的变化——理学能否全部涵盖’。
朱科一方的论点则很明确‘文学作品捏造危险教人学坏’、‘你们的主角犯法了’、‘学了理学的人变好了，读你们的书的人没有变好’、‘法律的下限，道德是上限，不用孔孟之道有谁做道德标准？’。
双方都认可文以载道这件事，那么就尴尬了。
宋慈无计可施，又没有闹出事来，强行拉开还得凑在一起，矛盾正在逐步激化，就带人在这里盯着。
朱熹问：“压住的这四个人是怎么回事？”
鬼差：“这四个人啊，有仨是要打朱科的，还有一个要打翰林院的。”现在双方都盼着赶紧再出来一个人，打自己这边的人，这才显得对面那边把人教坏了。