作者：朱万贯
还没等分别的两人述说完彼此的感情，彩的父亲柏就走上前，毫不犹豫的打断他们，“彩，你不是被陈人抓走了吗，怎么、怎么会……”
彩擦了擦眼泪，从戈的怀抱中离开，明艳动人的容颜破涕为笑，“是山中的一位神灵，她听到了我的哭声，因为曾受父亲和部落的虔诚的祭祀，所以出手将我带了回来。”
首领柏一脸欣慰的抚着胡须笑了起来，“是了是了，除却神灵，还有谁能有这样的力量呢！
今年的祭祀，我一定要向神灵多献上一些奴隶，感谢神灵救了我的女儿。”
说着，首领柏的目光从广袤的山林移开，重新看向彩，“彩，你可知晓神灵的名属？”
彩羞愧的摇了摇头，她低下头来，“神灵说祂诞生在山林之间，无处不在。”
听到彩这么说，柏原本睿智精明的眼睛，更是充满狂热的崇敬。
作为山民，他们对山林间诞生的一切，不论是山精还是野鬼，都充满敬意，否则也不会因为淫祀而遭到山外诸侯国们的诟病。
多数的部落都认为自己是山的孩子，既然这位神灵就在山间诞生，那么就一定是和他们是同一脉的神灵。
这岂不是更值得崇敬？
首领柏毫不犹豫的面朝山林的方向跪下，双手举过头顶，就那样大开大合的向下拜去，口中念念有词，大抵是在用部落中曾流传下来的远古语言，歌颂这饿神灵的伟大，并且祈求神灵能告诉他名号是什么，这样在祭祀的时候，才能将奴隶与珍宝奉献给神灵。
身为首领的柏跪下之后，哪怕是刚九死一生回来的彩都一脸虔诚的随之跪下。
他们跟随着首领柏不断的叩拜，不论是谁，都无比的虔诚，闭上双目，祈求着神灵。
正在这时，已经用绿杨阴编织好梦境，令阮延君不得不困囿在最令他害怕的梦境中的诸萦，突然用瞬移技能，将自己也瞬移到了方才送彩的地方。
她一瞬移到这里，就出现了耀眼夺目的白光，因为诸萦总是使用这些技能，早就已经十分熟悉，所以当她出现的时候，因为意识到自己还披着斗篷，里面还穿着铁匠的衣服，特意将白光的范围变大了些。
令底下跪拜的山民们，有短暂的失神。
趁着这个功夫，诸萦连忙在游戏背包中选了一套看起来比较像神女的华丽潋滟的衣裳换上。
这个时候，山民们恰好可以视物了。
于是出现在他们眼前的就是一位穿着如山林一般色泽的翠色衣裳的诸萦。
她是飘立在半空中的，但是这身衣裳的下摆却如倾泻的湖水一般，摇曳拖展到地下，甚至拖拽到远处，而诸萦一双白嫩的脚却显露在众人面前，脚底下是山林中最美丽的蝴蝶，它们蜂拥而至，用能令人双目绚烂的羽翼托起诸萦，虽然蝴蝶如云朵一般聚集，但却一点也不显得诸萦沉重，反而如山间的精灵一般。
诸萦身上的衣服点缀着数不清的花朵，使翠色的衣裳并不单调，这些花朵，有大有小，亦有素白淡雅、殷红浓丽，也许该显得冗长，或是将世上任何人的脸都映衬得毫无容色。但偏偏在诸萦的身上完完全全的中和了，衣裳虽美，却美不过诸萦，世上最艳丽旖旎的风光，都只能沦为诸萦的陪衬。
正如她对彩所说的那样，她诞生于山林之间，是天地灵气荟萃而成的神灵。
谁又能有山林的灵动呢？
诸萦早在刚刚瞬移的时候，隐隐间就有听到他们虔诚的祈求跪拜之声，只不过诸萦听不懂他们说的是什么，因为首领柏说的是一种从远古流传下来，专门用来祭祀神明，并与神明对话的语言。
这么多年过去，恐怕与最开始也大不相同，约莫这些部落首领们，也未曾得到神灵回应。
诸萦自然是听不懂的。
但是只要是祈求，开头说一句话一定没错。
诸萦微微昂起了下巴，唇角浮动，看起来既有神灵的威严难测，又有一种俯瞰世人、知晓世人的深远滋味。
既悲悯，又有独属于山林的灵动。
“吾名池瑶，山中鬼神也。”
底下跪着的彩却一下子激动起来，这个声音，正是方才在陈人的屋中听见的。只不过当时瞧不见神灵的面貌，声音也如同从四面八方传来的。
此时此刻，却是亲眼得见神灵的模样，又怎能不叫人心神激动。
跪在最前面的首领柏，先是同时举着双手抬头，在瞥见诸萦的那一刹那，又突然俯身拜下。
“神灵啊，是您庇佑了我们方蒺部落，救下了彩，您慈爱而博大，方蒺部落愿永远供奉您为正神，成为您最虔诚的仆人。”
作者有话说：
我来啦～
昨天是因为手疼，实在写不完，所以今天一起发出来。
之前疼了三天，今天终于好多啦，但是我真的好奇怪，我是右撇子，为什么是左手的手指疼_(：з」∠)_
第98章
面对方蒺部落如此虔诚的许诺，诸萦却丝毫不为所动。
其实也是寻常，她本就有卫国的虔心供奉，诸萦神女的名号又传至诸侯国，包括宋国在内的所有国君，都需对她祭祀，不敢有半分懈怠。在这样的情况下，诸萦又怎么可能因为一个数千人的小部落的供奉，而表露出多么的惊喜吃惊。
不过，诸萦现在在这群山民面前展现的也并非真正的身份，她捏造了一个池瑶女神。
早在诸萦的设想中，作为山林中诞生的神灵，池瑶的身份定然是及不上身为天帝之女的诸萦神女，恰好也可以为她的昙花一现作为依托。
她可以以池瑶的身份，说自己不日将投奔身份尊贵的诸萦神女，成为诸萦神女座下的小仙。
诸萦原本也不想这么麻烦的，主要是廉轼定然知道卫国的诸萦神女，若是自己直接以诸萦神女的身份示人，等到廉轼寻来，难免会显得怪异，好端端的尊贵神女，为什么会跑到这个湿热瘴毒的偏僻地方。
廉轼也是个难得的聪明人，虽然他未必能想到那么多关窍，但诸萦还是希望自己尽量不要露出破绽。
诸萦能够在这个时代活得如此恣意，将神女身份传扬得天下皆知，而不露出破绽，不单单是游戏中那么多道具的功劳，更是因为诸萦自己，足够谨慎小心。
否则，在这个列国争霸，群雄并起的时代，聪明人也不是少数。
她抬起自己白净、纤侬合度的手，目光清澈，而又隐隐带着灵动的孤傲，“尔等所愿，吾不允。
吾凝于山林之间，聚天地之灵气所诞，却仍不过小神耳，听闻远方远方有天地之女降世，乃正神也。
吾欲寻之，投其座下，得寻大道。
尔等，另寻祂神。”
说完，诸萦就准备一挥袖子离去。
她这番出现，也不过是为了圆阮延君的病症，以及彩的失踪。哪怕她只是一介微末野神，但既然是因为她的插手，令阮延君昏睡，受尽折磨，那么不论是廉轼，还是陈国，都不会因此认为是部落施加的手段，也不会因此为难彩和这些山民部落。
横竖她人都已经走了，诸萦就不信，陈王会因为一位仅仅是侄子的王孙，就前往卫国叨扰神女，更不必提阮延君只需要七日就能醒，恐怕陈国的使者还未出陈国，阮延君就已经醒了。
至于醒了以后，是不是形销骨立，精神萎靡，犹如丢了半条命，又有什么关系。能在触怒神灵之后活下来，即便只是一个野神，也足以称得上是幸运，且是需要向神灵祭祀感激的大恩了。
诸萦将一切都想的清清楚楚，就在她已经施动瞬移技能，身体已经呈现半透明的状态时，她突然注意到，跪在地下的一个山民，突然抑制不住的猛然咳嗽，随后直接昏倒过去。
诸萦心头一震，有一种强烈的不安感，不对，很不对。
她眉头紧蹙，大手一挥，原本正盛放的白色光辉顷刻间就消散，诸萦的身影重新鲜明。
诸萦施动技能，于是一股卷携着花瓣的力量，裹挟着那个昏倒的人，来到诸萦面前，随着诸萦的动作而停下。
她伸手覆在那人的额头上，十分滚烫，而这人的身上还打着摆子。诸萦又挥了挥手，无形的力量将那人的衣袖卷起，露出手腕和臂肘，上面有红红点点的痕迹。
自从诸萦来到这个地方，她的五感特别灵敏，虽然达不到传说中神灵的程度，但是凝神细听，想要听到几十米外的耳语，并不难。
除了五感，最为重要的是，她的直觉。
她每一次的直觉或是预感，往往都能成真。正是因为这些直觉，让诸萦有意识或是无意识中，避过了许多困顿。
而这一次，她有一种十分强烈的预感，这是瘟疫。或者说，是疫病。
他们应该还没有发觉，否则不会对一个已经发热的人视而不见。应该还在潜伏，只不过不知道已经传染了多少人。现在应该是前期，等到爆发的时候，恐怕就是一场大的灾难。这些部落，平时不出去接触他人，传染的面积应当并不广。
但若是自己没有来这么一遭，他们一定会去铁矿附近，救出彩，自然不能避免和陈国将士的一战，而这样，恰恰会将疫病传给陈国将士。
范围未必传至整个陈国，但不拘是铁矿中的人，还是附近的城池，恐怕都逃不过。哪怕是现在，诸萦心中也没有底。
眼前的方蒺部落，究竟是疫病的起源，还是他们仅仅也只是被传染了。
还有便是，她要干预吗？
还是任由这些人传染疫病，活下来的人，则是战胜了疫病的人。他们的身体也会在这样不断的感染中，对一些病症慢慢免疫，这也是一种自然抉择。人就是在不断地面对灾难，而后慢慢研制出了各种应对之策。修堤、风火墙、地动仪……
因为发现祈求神灵无用，大巫们救不了得了疫病的人，所以医术才开始大兴。这些都是人们的必经之路。
她可以现在就治愈这些人，也可以用自己先进的技术，让他们不用经历那么多磨难就能吃饱穿暖，但是这样真的好吗？
他们还会有历尽磨难后，不屈进取的精神吗？
还会有沉厚历史而赋予的脊梁吗？
那些在史书中，在最危急关头中出现的人物，还会有吗？
她看似是帮助了他们，又何尝不是种扼杀。
诸萦越是接触，越是容易陷入深思。道德经中说，天地不仁以万物为刍狗。但正是这样的无所谓仁慈，任由万物自生自灭，才引来了万物的自强，他们不断地适应世间的规则，甚至制定出规则。
她穿越前所处的现代社会不也正是这样吗？
诸萦以神女的身份在这个时代待得越久，她就越不想亲自出手干预一些事情的进程。不管是医术，还是治水。当然，只要诸萦想，她可以很轻易的帮他们做到这一切，因为她有游戏背包。疫病是多么简单的一件事，她只需要施动治愈技能，这些人就都能好，如果不确定范围，就把附近几个城池的百姓庶民都施加一遍，虽然累，但诸萦真的可以做到。
还有洪水，诸萦的游戏背包里，虽然没有直接作用洪水的，但想让水流不漫出来，甚至是改道，都是可以的，甚至是将洪水快些退却。
但诸萦在救了人之后，完全不插手洪水的散去，也不参与他们是如何治愈洪水后的疫病，仅仅是提醒桓珩，剩下的都交由桓珩处理。不正是为了让他们知道洪水有多么可怕，对他们将会造成多么大的打击，所以一定要治理河水。
不断的失败，不断地治理。
诸萦坚信，一定会有擅长治理洪水的人出现，他们会修筑堤坝，会引领河水正确的流道。在耗费无数人力物力之后，原本损害百姓庶民性命的河水，会被囿困住，最终那附近会成为沃野千里的良田。
出于她如今的直觉，诸萦有一种预感，她或许会活得很久很久，因为她如今的身体是游戏中的身体，虽然她并不像游戏中的人物一样，进入修仙状态，只能用她现有的这些技能，还有游戏背包中的道具，但她却和传说中的神灵十分相似。
五感远异于常人，不惧冷热，身体很难受伤生病，还有十分敏锐的直觉，这种直觉虽然不能直接告诉诸萦发生了什么，但却很接近传说中的洞察天机。就好像这次方蒺部落得了疫病的这个人，诸萦明明不会医术，但她就是能察觉到不对，并且生出很强烈的预感。
如果诸萦只是存在几十年，甚至上百年，她都不必如此担心，可她怕自己活得太久，对他们太过有求必应。
以后，究竟应该怎么办，诸萦还有很长很长的路要走，她也必须有自己的想法。
诸萦犹豫了很久，她还是将面前的这个人治好了，既然这个人出现在自己面前，又得了疫病，诸萦很难劝服自己视而不见。
对这人施加了治愈术之后，诸萦挥了挥手，又把人送回原地，不过当人落地时，便已经慢慢转醒，甚至脸色也如常人一般。
诸萦想了想，她还是拿出了游戏背包中的一颗丹药，一个浸着寒气的玉盒出现在诸萦的手上，玉盒精美绝伦，通体上下无一丝瑕疵，上面雕刻着仙鹤与正在手谈的仙翁，和乐安祥。但重中之重的，却是玉盒中装载的丹药。
她素手一挥，玉盒就落到首领柏的面前，诸萦慢慢开口，声音中透着已知世事的玄虚，“吾观此地必有一劫，不日应验。
今与尔等有面唔之缘，亦是天定。
此药由尔等暂代，来日若劫不可解，以至生灵涂炭，将其落入水之源头，可解之。”
说完，诸萦才挥动衣袖，重新施展瞬移的技能，离开方蒺部落。
她回到卫宫，坐在摘星台上，没有在给自己时间去想方蒺部落的人，还有他们诚恳的跪拜与祈祷。
诸萦挥手唤了两个小纸人，让它们去将桓珩请来。诸萦已经想好自己应该给桓珩什么样的炼铁炉了，想要铁器能大量生产，其实最好的方法就是炼生铁。因为这样就不用像块炼铁那样，耗费大量人力进行不断的锻打，以此打出铁中的杂质，且成品的质量不一，有的甚至还比不过青铜器来得坚硬。
生铁就不同了，可以直接用铸造的方式，只需要有模具，生产的效率就能大大提高。还可以将传统的鼓风模式，变成水力鼓风。