作者：莫非小妖
万商说：“都找地方躺吧，咱们今天正好一边弄脸、一边聊天。”
云夫人笑着说：“好，那我躺这张椅子，谁和我头对头？”
“我吧！”万商说。
然后詹花花和万喜乐母女头对头。金宝珠想去找玉姨娘，玉姨娘却一个人躲到最后去了。金宝珠就和木蕾头对头。芳姑娘和酒姑娘平日里报团取暖，其实她们和玉姨娘相处得挺好，玉姨娘总是尽力照顾她们，但看玉姨娘心不在焉的样子，她们又不敢在万商面前使劲招呼玉姨娘，于是就她们俩头对头了。玉姨娘就和乌嬷嬷头对头。
椅子间隔不远，无论谁说一句话，其他人都能清楚听见。
云夫人知道她和万商不说话，别人估计不会主动开口，就对万商说：“就您在庄子上弄的那个传授技艺的学堂，我这两天忽然想起来一件事。”
热乎乎的脸巾敷上额头，云夫人嘶了一声才继续说：“我小时候，有一个卖梨的老奶奶，我那会儿每年都盼着她挎着篮子上街来，因为她的梨特别好吃。那梨都是她自家后院树上结的，也不知道是怎么伺弄的，那梨硬是比别人的甜，汁水也更丰富。如果只是地好水好，那她邻居家也种梨树，听说味道就不如她好。这算是技艺吗？”
“算！当然算了！”万商脸上也被敷上了热巾子。
她想到有阵子因为总在网上看袁爷爷的新闻，后来手机自动推送了西瓜之母吴奶奶。据说培育一个新品种需要八到十年，吴奶奶在田间整整工作了六十二年，直到七十岁还在和时间赛跑，只为培育出更多更好的瓜种。她让全国人实现了吃瓜自由。
发自内心地感恩吴奶奶！
虽然以现在的科学技术，云夫人口中那位很会种梨子的老奶奶没法从基因、分子层面去培育新梨种，但只要成功把原本的梨种得更可口，这当然也是一种技术了。
万商道：“我就这么一说，你们就这么一听，看我说的是不是有点道理。”
大家便认真听着。
“既然这位老奶奶能把梨种得格外香甜，那如果我是当地的县令，我就去请她出山，让她指导全县百姓一起种梨。因为梨这个东西，似乎更适合被种在山上，根本不会占用耕地，所以推广种梨不会让粮食减产。而如果怕推广种梨会耽误种地，那我只找二三十来岁的妇人来种梨，不找那些需要每日下地的男人，这不会有问题了吧？”
“然后呢？”云夫人问。
大家听得越发认真了。太夫人真有意思啊，一上来竟然先假设自己当了官。
除了太夫人，谁能想出这种假设啊！
万商说：“然后我就开始造势，或是给当地编一个传说，说什么当年仙女在这里落脚，见这里的女人勤劳，就传授了仙人种梨之法，或者还有别的故事，最好能编得更传奇一些，更能勾起别人的好奇心……然后想方设法地把故事传播出去。等到了梨子成熟的季节，我就找一些喜欢写诗的文人来县里，开一个赏梨大会……”
金宝珠忍不住说：“梨的名声一旦传出去，商人们自发就来了。”
“对啊！”万商肯定了金宝珠的话，“既然在老奶奶的指导下，这种梨确实比一般的梨好吃，那我就使劲吹，商人也跟着使劲吹。等梨赚到钱，就用钱去改善民生。”
云夫人忍不住感慨：“太夫人您就该去当官！”
多少当官的都是糊涂蛋子。太夫人和他们一比，简直就是青天大老爷了。
万商笑道：“我这都是纸上谈兵啦，就像戏文里的那个将军，嘴上说得好，真打仗了不一定行。说不得我当官的地方有大宗族，我干不过他们。说不得我头上的知府很难搞，逼着我一起贪污受贿。也说不得当地交通有问题，最后梨都烂在地里……”
“有困难就一样一样解决，我还是觉得您比很多官员都要好。”云夫人说。
金宝珠和木蕾也参与进来，她们开始就万商刚刚提出的那些困难，商量起了解决的办法。宗族势大，那就想办法分化他们。上官有问题，那就想办法找到他的政敌。交通有问题，那就想办法修路，可是衙门里没有钱，那能不能找商人谈判呢……
万商虽然自己提出了难题，但心里也有一点点解题思路。看云夫人、金宝珠和木蕾说得热火朝天，她也忍不住参与了进去。大家就这样一起玩起了县官模拟游戏。
玉姨娘全程没有说话，只安静地听着。
她听得越来越专注。
越来越专注。
第61章
芳姑娘和酒姑娘很快就体会到了美容聊天的好处。
因为大家都躺在那里, 脸上不断地被敷上东西，所以就算她们俩一句话不说，也不显得突兀。而如果是正常的茶话会, 大家衣着整齐地坐在那里, 她们俩肯定是陪坐末席，就得时刻注意着察言观色, 争取在恰当的时候说出一两句恰到好处的恭维。
偏她们知道自己的斤两。
因为是家养的舞伎，她们从记事起，生活中就只有一件事, 那就是练舞。从基本功开始，要练下腰，练劈叉, 练头顶一碗水走路、碗里的水不能有一滴漏出来。
哦, 教习故意把顶碗的训练放在秋天，谁要是从秋天练到冬天, 还不能练出教习想要的效果, 那么大冬天一碗水从头顶掉下把自己淋个透湿, 也就只能自己受着。
那时有个小姑娘，铺盖在芳姑娘隔壁。她就是冬天里淋了好几碗水，教习为要让她吃教训, 不准她去换衣服, 后来就发热被挪出了屋子……再后来就听说人没了。
芳姑娘连做了好几晚的噩梦。从那以后，无论练什么，她都咬牙练到最好。
她不想死。
等芳姑娘长到十四岁, 除了练舞, 主家又给她们安排了一个新教习，专门教她们如何取悦男人, 眼眸要怎么转动，声音要怎么拿捏，低下头时要怎么才能显得楚楚可怜。不过教习不许她们腰肢乱晃。教习说，那样太艳俗，而艳俗就会显得廉价了。
这么着被养大，芳姑娘不会女红，没有厨艺，不懂管家算账，哪怕张嘴能念几首花团锦簇、可能应景的诗，但全赖死记硬背，其实根本不认识几个字。在这样的情况下，即便她擅长察言观色，又如何能在恰当的时候说出一两句恰到好处的恭维呢？
无论说什么，都会显得自己很浅薄。
如果恭维的对象是男人，他们本来就看不起女人，这样的浅薄仿佛就在他们的意料之中，说不得反而激起他们的怜爱，就像是怜爱那些懵懂无知的猫猫狗狗一样。
而当恭维的对象换作女人……唉，只盼女主人能大度宽容些，拿她们的浅薄当个笑话，笑一笑也就过去了。被笑话是习以为常的，她们甚至不会因此自惭形秽了。
此时，太夫人与其他人聊县官如何当，芳姑娘和酒姑娘都是听不懂的。但一边美容一边聊天的模式，让她们可以坦然地接受自己的不懂，不用在他人的注视中不懂装懂，不用对上太夫人的视线，然后哪怕自己什么都说不出来，却硬要憋一句出来。
她们只需要安静听着，这就可以了。
玉姨娘也在安静地听着。她此时的心情甚至可以说是有些震撼的。
为什么太夫人可以坦然地说出“如果我是当地的县令”这样的话来？
是，也许街头巷子里一个平平无奇的老嬷看到了不法事，也会说一句“如果我是当官的，我就把这些人全都拉走砍头”。但这种假设其实很“虚”，是属于那种“我明知道自己不可能当官，我就只是这么说说而已”的程度，透着一股其实她什么都改变不了的愤懑。
太夫人并不是这样的。
她虽然也是在做假设，但她的假设却非常具体，就好像她真有可能成为一个县令，就好像她成为一个县令后真能把地方治理好，就好像她不会被世俗规矩限制住。
玉姨娘相信就连很多死读书的穷秀才，他们都不一定能有太夫人的这份自信。
那太夫人为何这么自信？
“是因为逃灾的时候，家里没有了主事的男人，所以女人拿事拿习惯了。”玉姨娘在心里说，“当女人拿事拿习惯了，她就知道其实男人也没什么厉害的，男人能做的事情，女人一样能做，甚至做得比他们还要好。可见，一个家里没有男人会更好。”
玉姨娘又想：“没了男人指手画脚，女人就立起来了。女人立起来了，制定规矩的就变成了女人。如果先侯爷还活着，太夫人如何能把我们这些人叫过来，然后妻妾不分地躺这里美容呢？”
玉姨娘其实并不讨厌先侯爷。
比起她接触过的大多数男人，先侯爷至少不是道貌岸然的那类人。而且她如今栖身的安信侯府到底还是先侯爷拼了命挣来的家业。她在乱世里也得了先侯爷庇佑。
但此时听着太夫人与其他人的侃侃而谈，她就觉得先侯爷去了也挺好。
啊，这么想真是有点对不住先侯爷呢。
“如果先侯爷要怪罪，就怪我那些个已经死掉的亲爹亲哥哥亲弟弟们吧！是他们不修福德，叫我成了现在这个目无尊长、数典忘祖、倒行逆施样子。”玉姨娘颇为无所谓地想，“为什么乱世里不死掉更多的男人呢，要是这个世界由女人做主就好了。”
每次想到自己亲爹，玉姨娘都觉得要吐了。
这不是一句形容，而是她真的生理上觉得要吐了。
还好他们都死了，而她还活着。
正所谓祸害遗千年，她不仅活着，还将长长久久地活下去。
她要活个够本！
玉姨娘在人前总装作没事人一样，金宝珠甚至觉得她温柔又体贴，但谁都不知道玉姨娘会隔三差五做噩梦。梦里，她亲爹化身成了恶鬼，拿着刀要将她千刀万剐。
你们要杀我？
我偏要活！
“活着”仿佛已经成为玉姨娘的执念。在过去很长一段时间里，玉姨娘都觉得自己是在为活而活。她曾经的家世、学识、教养统统变成了不重要的东西，重要的只有活着。
这样的心理自然不为任何人所知。如果万商知道了，在现代的话，她肯定会劝玉姨娘去看心理医生。而在这个没有心理医生和心理学的时代，如果玉姨娘不努力从噩梦中挣脱出来，那么说不定在未来的某一天，她就会变成别人口中的——
“好好一个人，突然就疯了。”
叫人觉得庆幸的是，玉姨娘其实一直都在努力自救。
县官模拟游戏已经推进了大半，好似真有那么一个县，在太夫人她们的经营下蒸蒸日上。芳姑娘和酒姑娘半懂不懂的，只觉得厉害。玉姨娘倒是全部听懂了，她甚至还在心里参与了一下，比如太夫人说召集县里二三十岁的妇人一起种梨树，玉姨娘说与其找二三十岁的，其实不如找那种十岁以下和三十岁往上的，她还能说出原因。
但玉姨娘张了张嘴，却没有吐出任何声音，就好像有什么掐住了她的喉咙。
她在心里叹了一口气。
时间过得很快，县官模拟游戏还没有玩完，美容活动却已经接近尾声。
云夫人不知道和太夫人聊到什么，笑着调侃了一句要吃大户。
太夫人就说：“大户该找宝珠和蕾儿，她们从年前就开始帮我做事，一直帮到现在，我都是按照外头请师爷的待遇给她们的，所以她们赚了不少，绝对是大户了。”
提一嘴这个主要是为了引出下面的话题。太夫人看向芳姑娘、酒姑娘她们，笑着打趣说：“你们也是啊，有什么本事都别藏着哦，可劲使出来。我也不亏待你们。”
芳姑娘刚从美容椅上坐起来，还没调整好自己的表情，就被太夫人说了这样一句。过去的经历告诉她，千万不要把上位者的客气当成是真客气，不要把他们的善意当成是真善意。但刚刚美容时，太夫人与金姨娘、木姨娘他们聊天，气氛实在太好。
芳姑娘虽然听得半懂不懂，但她大致上知道金姨娘、木姨娘的见解是不如太夫人的，可只要她们说了，太夫人都会先肯定她们，再不断抛出问题，引着她们自己找出自己见解中的不足。太夫人不会直接说：“你们怎会这么想？简直蠢得叫人发笑。”
芳姑娘心里忽然涌出一股冲动。
她道：“回禀太夫人，奴……”
本是下意识要说“奴家”，但她想到金姨娘和木姨娘在万商面前的自称，又连忙改口：“……我自小习舞，除了各样式的舞，什么都不会。太夫人觉得我能做些什么？”
万商心道，自幼习舞？这是专项人才啊！
其实这些姑娘们都是生错了时代。
如果生活在现代，自幼习舞可以走艺术生路线，凭本事考大学，再凭本事进舞团领工资，养活自己绝对没问题。而要是个人能力再强一点，成为首席什么的，前途简直一片光明！
万商想了想说：“只说跳舞的话，其实我也想不到什么好出路。”
安信侯府内不可能组建任何“舞团”。因为这时的舞伎很像家妓，名义上是宴请时表演节目给客人们看的，但一旦客人瞧中了谁，就直接送出去了，舞伎们没有任何拒绝的权利。府内不会设“舞团”，万商也不可能把芳姑娘她们往外头的“舞团”里送，即便是送到宫里的“舞团”去，最终结果也是一样的，她们身不由己地沦为他人的玩物。
所以，若由着她们继续跳舞，万商想不出什么办法，让她们能像现代社会的姑娘们那样成为受人尊敬的艺术家。
芳姑娘也不过是想赌那么一回，见太夫人这么说，她没敢露出失望的神色。
太夫人却又说：“但如果是其他出路，那我有个想法，你们可以听听，觉得可不可行。”
芳姑娘下意识屏住了呼吸。
万商道：“你们常年练舞的，哪怕不跳舞，单是行立坐卧，姿势都会比一般人好看。那么，你们能不能从基本功里挑几个简单的动作出来，普通人也能跟着学的，然后弄一个……我随便取个名字，比如说亭亭玉立操。额，这个操就是操练的意思。”
后世有许多瑜伽老师、形体老师开班授课，那这一套在古代是不是也行得通？
芳姑娘和酒姑娘却没有听明白。
“就是……比如说，如果我有一个习惯性驼背的毛病，然后我听说有一个亭亭玉立操，只要跟着学了，就能改善我驼背的情况，那说不得我就会交钱去学这个操。”万商隐约记得清朝末期对女人的审美好像是含胸驼背，也有可能她记错了不是清朝末年。她觉得社会鼓励含胸驼背其实是对女性的驯养，让女性以自己的生理特征为耻。
世家应该还没有弄出含胸驼背的这一套来吧？
目前世家对女人的要求主要是“贞静”二字。