作者：文绎
赵顼满脸的慈父光辉，感慨道：“章惇是个贤臣能臣，无知之辈议论其奸诈，不可信。”章惇不就是爱爬山攀岩吗？除此之外，一样是党争，一样是排除异己，不能因为司马光写史，他排除异己就比别人更合理。
这虽然是他亲妈，但现在的皇帝是亲儿子，又志同道合，他都没想到当年那么内敛的男孩，如今能重振开国时的大宋雄风。
第324章
镇长拿他的印章印了一下，有几个人第一次踏入大帝镇, 果然繁花似锦, 硕果累累, 丹桂飘香。有兵马俑林列，又有小桥流水, 不全是田园风光。在这笔直的大陆上，有巍峨的假山，高大的彩绘明堂, 不远处也有竹林掩映茅舍, 一派清雅之气。就算不是人间仙境, 也可以称之为世外桃源。
这里看起来很和平，就连房屋也是正经的屋子, 而非小帝镇那种防御性极强的小堡垒。
谁看了都很羡慕, 在小帝镇别说动这种工程了, 自己种的葱都会被人偷。
刘彻对于赵煦现在的状态, 给出了一个最高评价，主要是前面宋朝的皇帝太让他失望了：“赵煦有一点像我。”绝大多数皇帝给别的皇帝的最高评价是——像我偶像, 其的评价就是像我。刘彻没有什么偶像, 他很喜欢自己, 这就是他的最高评价。
其他人听了这话, 都点头。如果说的是几代被人欺负, 突然逆转局势，反击那些人，那么的确是像。如果说是重用改革的大臣, 被人骂穷兵黩武也不悔改，那的确很像。
刘裕叹了口气，他现在有点两边都沾着，他汉室宗亲，西汉楚元王刘交（刘邦弟弟）之后，然后建国刘宋。现在人们常常拿两个宋来比较。
人们一致认为，虽然文化和经济稍逊，但刘宋的战斗力无与伦比，赵宋根本比不上。
刘骜感慨道：“李克用真是生不逢时。”李克用李存勖父子二人，可以与契丹战平，他们有什么？只有一个山西。但需要同时防备燕、梁、契丹。
“宋朝有四千万人口，二十万匹马。”说话的人是萧道成，他也是被镇长批准近来的人。说起宋朝的人口和马匹，真的很酸。
刘启冷笑：“江浙可以养马，钱缪于钱塘门外东西马塍，其马蕃息至盛，号为马海。”
不是只有边关塞外才能养马，只要是平原，就能养。
李旦幽幽的叹气：“黄河决堤的事，我就不说了。我至今不能理解从军人要被剃头刺字是怎么回事。”犯人充军、吸收灾民流民组成的军队。太儿戏了，上一次这么搞以致于亡国的是秦朝。唐朝的禁军软弱，因为世家子充斥其中，就算要反其道而行之，这也太过分了。
刘裕前段时间就在人间忙碌，此时正是轮休：“禁军大率贫窘，妻子赤露饥寒。军士者顾乃未尝得一温饱。甚者采薪织屦，掇拾粪壤，以度朝夕。其又甚者至使妻女盛涂泽，倚市门，以求食也。他们自己的官员也知道，士卒极窘，至有衣纸而擐甲者，此最为大忧。”
李旦：“这好像是欧阳修说的。李存勖当年不就是苛待士卒，令他们勇气耗尽，拒不抵抗吗？”李存勖的老婆异常扣门，扣到时常不给士兵发饷的程度，到最后兵临城下时为了激励士气才拿出钱来赏赐，士卒们都说老婆都饿死了才拿到钱还有什么用。
欧阳修还说兵器：仅能成器，全不堪用；铁刃不刚，筋胶不固；精好堪用之器十无一二。
“是啊。”
“自寻死路。”
“如果没有外患我还能理解，现在群地环伺，他们怎么就不担心呢。”
“不看就不担心了。”
李弘叹气：“富者有弥望之田，贫者无卓锥之地。你们能想到宋朝连百姓烧的柴火都要收税吗？这不是赵煦首创，早先就这样了。百姓所求唯有温饱而已，他们冬天不能烧柴取暖，只能多蓄稻草。呜，动一次火，制些冷粥大饼，接下来几日都不动火。整个冬天都当做寒食节。”他快要哭了，弟弟恰到好处的递手帕。
刘彻：“啧，以我当年的税务繁多，也没有这样。”
刘裕当了皇帝之后节俭如老农，现在也穿着粗布衣裳，从不享受生活，死后的吃喝穿戴比生前当皇帝时还好，他看宋朝士大夫的清雅（费钱）、贵气（费钱）、慵懒（不干活）、有格调（费钱）十分不顺眼：“文彦博等人实在是可恨。他那句与士大夫共治天下，非与百姓共治，简直令人作呕。我当年不善文墨（不认识字），也听过民可载舟，亦可覆舟的话。”
刘彻：“文彦博最可恨的事在于暗害卫青，呸，狄青。”
就和赵祯喋喋不休啊，赵祯还说他的忠臣，文彦博说什么‘难道太*祖不是世宗的忠臣’，最后送别狄青时，还暗暗的说狠话。
汉武帝已经很久没有讨厌一个人讨厌到想把他抓出来杀掉的程度。
狄青问文彦博为什么，文彦博：不为什么，朝廷不放心。
一个大臣仇恨另一个大臣，不奇怪。但满朝文武都仇视朝中最勇猛的武将，欧阳修将把他降职视作保护，这太离谱了。好的武将就应该娶一个公主，然后去生孩子和打仗。
像是熙宁战争中，被交趾（越南）屠城这种事，都不用说，在秦始皇征服百越之后，到宋朝之前，交趾没独立过。
钱缪哼道：“这算什么呢？赵恒在位期间，代州进士李光辅善击剑，诣阙。帝曰："若奖用之，民悉好剑矣。"遣还。好好一个进士，又善于剑术，又在代州边陲。”
就给遣返了？我听着都觉得很好用！虽然官员不能回到本乡做官，但是边陲那么大，换到那儿去都基本上了解些风土人情。
“谁不是啊！”
“这说的是什么混蛋话！”
气的皇帝们纷纷喝酒。刘彻原先觉得李旦废物，现在看着都顺眼多了。
“赵匡胤之得国，比起隋文帝不差多少。”
“得天下之易，未有如隋文者。”全靠个人操作，既要拼杀又要用心经营的皇帝们对这两个‘超容易篡位·称帝没有困难·前朝留下国富兵强且没有忠臣·不用杀太多人·有环境做个仁君’的人，不是很羡慕只是厌恶。
谁要能平定乱世，重整乾坤，施行仁政，大家都服他是英雄豪杰。谁能严刑峻法，强国强兵，大家也服他是个干练的君王。谁要是无为而治，节俭朴素不好色，高道德标准的要求自己，不干蠢事，大家也敬佩他是仁君。
杨坚白捡了前朝刚刚整理好的太平盛世，让孤儿寡妇禅位再杀之，难度低、名望高，显得一辈子没有大兴杀戮。这多可恨。还有一点，皇帝们大多觉得自己很年轻，思考问题时容易把自己代入前面那个少年英才、励精图治、英年早逝但名望没有完全展现出来，历史地位被淹没的皇帝角色中。而不是后面那个捡便宜的皇帝角色。
以上这些只是令人厌恶。杨坚竟然还因为杀戮不多，赢得了两枚神鬼丹——这让所有觉得自己杀人是不得已的皇帝，以及全部的开国之君都心生仇恨。要知道迄今为止所有开国之君，没有一个拿到神鬼丹，就算是嬴政也是当了阎君之后以权谋私给自己弄了些吃，李世民虽然有神鬼丹，但他真不是开国之君（虽然大家都觉得他是）。
赵匡胤比杨坚的状态好得多，第一，他真有过硬的战功和武功，确实知人善任，第二，说他生而知之怎么当皇帝不为过。军事农业制造业医学都懂。如果他能得到一枚神鬼丹，皇帝们觉得还可以。
冯有抱了一筐鲜花，拓跋濬手里还拿着几只牡丹，溜达回来：“何必议论杨坚。”
哦，拓跋濬不是把自己代入英年早逝的好皇帝，他就是英年早逝了，一想到如果杨坚当时是自己的大臣，就觉得很愤怒，还很紧张。
这就是北魏加入联盟的另一个原因。不能让这种人有好下场。
“你们俩现在官居何职？”
拓跋濬笑道：“不值一提，庸庸碌碌一俗人而已。”
“贤弟过谦了。此次事情中你出力不小。”没有权力怎么出力呢？
冯有保持着警惕和内敛：“武帝，依我之见这件事不要谈论为好，当心隔墙有耳。”干完就完了，难道还要写一下名单，写一写出力的范畴么？像是旧党对新党那样，皇帝更换大臣时多省事啊。杨坚早晚会回来，还不知道他将来是改换容貌和上辈子一刀两断，还是暗暗的复仇。
如果是复仇……那这件事还挺刺激呀。
“他们俩不会被溺毙吧？”
“那投胎岂不是白去。”
李弘在其中什么都没做，他不是那种能帮人坑人的孩子，到现在才知道是怎么回事：“我还以为杨坚会联合李隆基。”
李隆基远远的说：“依旧不是太宗的对手，有什么意义。”看我挨揍，或是陪我挨揍。
刘彻看着刘裕和萧道成，有一点点羡慕：“御驾亲征啊。”我这辈子唯一没做过的事就是带兵打仗。以前训练羽林卫时玩过模拟战，真正的打仗的环境艰苦一些，但是更血腥也更爽。
……
苏轼流放到儋州，因为他是苏子瞻。苏辙流放到雷州，他字子由，由正好是雷字下半部分。黄庭坚流放到宜州，他字鲁直，直和宜形状也相近。刘挚字莘老，他流放到新洲。章惇想要营造一种冥冥中命中注定的效果，而且在人的名字割裂部首之后，会给人一种恐怖的感觉。自古以来都流行命犯地名的说法。狄青当年去陈州，就觉得自己要死在哪里，谶在当地有一种梨子叫青沙烂。
阴间中人也不知道应该期待他们活着，还是期待他们来到这里。活在人间或许还能翻盘，重新执政，在新旧两派之间很多旧时候的鬼觉得苏轼的政治思想更合理一些，可惜皇帝不这么认为。如果他来到阴间呢，就能请他喝酒，请他赴宴，请他放宽心，看到他快乐的新诗。
被贬之后苏轼的诗偏向于则空灵隽永、朴质清淡，‘春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是、离人泪。’有点无聊，嗨不起来。大部分人更喜欢他仕途奋进时的诗。都替他规划好了，将来到阴间，虽然不能出任宰辅，但也可以做到城隍的位置上，每日除了维护因果报应之外，就以诗词自娱，多快乐。
有很多仰慕苏轼的人，已经开始存酒：“多有趣，以前只能去前人的墓碑、故地凭吊，现在我们可以当面祭祀。”
“那就不叫祭祀，你这个笨蛋。”
“我就不能举例吗？”
……
阎君已经无可拖延，必须开会解决这个问题：“不举子的问题，怎么办？”
田野小人，例只养二男一女，过此辄杀之（苏轼记录）。有些地方只要两个孩子，多则溺毙，因为有新生儿要交纳添丁钱，数额巨大，交得起才生，拿不出钱又无法避孕，勉强糊口的人家交不起添丁钱、每年的人头税、还有小孩的口粮，就根除问题。
如果说这属于杀人，要判六十年的地狱刑期，现在宋朝的百姓几乎无一人可以避免，毕竟穷人是世界上最多的一群人，黑水潭地狱的水要满到溢出来。如果说这不属于杀人呢，那么刚刚投胎去的倒霉鬼魂做错了什么呢？凭什么刚去投胎就要被杀？多少拿了药去投胎散心的官员一年后就回来了，带着一肚子气投入愤怒的工作中。
但是这真能怪百姓吗？一切都是由经济决定的，生男孩是劳动力和战斗力，就多生男孩，生女孩能纺织和嫁人得利，就期待女孩。如果只要生了孩子就会食不果腹，那就不生。但所有人都在做一件残忍的事情时，就渐渐变成了习俗，渐渐顺理成章，缓解人们的心理压力，只有被免税又没有生存压力的官员看到这种场景，在大惊小怪。
这种故事已经被潜入攻击政敌的故事中，攻击欧阳修的人说他和外甥女私通，攻击章惇的人说他爸爸章俞和妻母私通，生子欲不举，丈母娘的母亲给救下来还给章俞，说这就是章惇。
皇帝只要自己收到的赋税足够高，来支撑自己的梦想。官员们或是假装没看见，或是禁止百姓不举子但继续收税。所以事态一如既往，单禁止管什么用，勾践早就知道要百姓多生孩子应该做什么。
白发阎君敲了敲桌子：“说话，别在这儿打坐。都别装睡。”
众阎君纷纷说：“没装睡，没有没有。”
“要不然怪罪官员？”
“官员只是执行法律。”
“这条法律是谁定的？”
“赵普？”
“好像不是吧。”
“那是赵匡胤？”
“皇帝也不负制定每一条法律。但他得审核，他得负责一部分……怎么划分？”
“税收的数目一直在变，我们没有表格。”
现在得追溯两件事，第一，这个缺德项目是谁提出来的？以前都是等成丁之后有了工作能力才交丁钱。第二，历年来的标准收费表格变迁，以及各地执行标准。
众所周知，朝廷要收十文钱，到州府时可能变成二十文，到县变成三十文，到文书成了四十文，到百姓眼前时可能变成五十文、一百文。
当然了，当前收费标准是三千钱、身丁米四斗以上。
这个事不追责呢，不可能。如果一定要追责，怪百姓？地府的道德标准还没有高到罔顾他们活不下去的事实。每一层官员都可以向上推脱，这是群体性的恶行。
“太史台不一定没有表格，他们常常收集各种资料。”
派人去一问，真的有。太史令平静的把三十箱资料放在阎君殿外，现在虽然没有虫子，他们还是习惯用香樟木箱来装资料：“这是宋建国一百四十年来的法律变化、赋税变革、各地新增税法对百姓的影响、以及部分地区实际执行的效果，天下之大不能详查。”
阎君们十分感动，决定给太史台加工资。
太史令：“非我等之功，是各地判官齐心协力，收集资料，汇总到此处。”
阎君们：“统统加工资。”近些年来非常有钱。
嬴政：“派人去问问宋朝的皇帝们。”
“他们怎么会说实话。”
嬴政想了想，吕雉近年来什么事都不做，她可不应该无为：“让我夫人去聊聊。”
左右阎君都认为可以。
吕雉本来在湖边静坐垂钓，每次钓都能成功——今天有该出地狱的魂魄，拿网子捞或是拿鱼干钓都是一样的，重点在于呼名和死亡时间。鱼竿下面拴的不是尖锐的鱼钩，而是一个手镯大小的金环。
“狱尉，阎君派人来送信。”
“哪位阎君？”
“您那位。”
吕雉一甩鱼竿，有两个黑影紧紧的抓着金环，瑟瑟发抖的被吊了上来。丢在地上蜷成两团怕死鬼。这样的鬼魂再去投胎，就不会生来顽劣凶残——有些人受完地狱刑期还是很硬气，但那是极少数。
展开信笺一看，嗯？嫌我最近无所作为？